Muhasabah Wanita Islam

Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna.Islam menyempurnakan hak semua makhluk termasuklah wanita.Penjagaan hak-hak wanita oleh Islam belum pernah ditemui oleh mana-mana sejarah wanita sebelum Islam.Islamlah yang membela hak wanita.Bukan sebaliknya.Sebelum diutuskan Muhammad sebagai Rasulullah,kaum Arab hidup dalam keadaan yang sangat tidak bertamadun,sehingga bangsa mereka pada masa itu dipanggil bangsa Arab Jahiliah.Mereka jahil bukan kerana bodoh tetapi tidak bertamadun.Tidak dapat membezakan yang hak dengan batil,zina berleluasa,gemar berperang dan kaum wanita diletakkan pada taraf yang paling rendah sekali sebagaimana hamba malah mungkin lebih teruk lagi.


Maka dengan hadirnya Islam,seolah-olah member sinar baru kepada bangsa Arab.Islam datang dengan member pembelaan terhadap kaum wanita.Sekaligus,menukar bangsa Arab Jahiliah yang dulunya tidak bertamadun menjadi satu bangsa yang sangat dihormati dan disegani.Itulah Islam agama yang hanya diredhai oleh Allah. Hadirnya Islam menegakkan kebenaran dengan kejatuhan thagut-thagut pada masa itu.Wanita pada masa itu,semakin dihormati.Islam member garis panduan kepada wanita dan lelaki tentang banyak perkara dan aspek.
Hadirin sekalian,wanita yang dulunya tidak mengenal Islam,mulia selepas memeluk Islam.Mereka kasih kepada Allah dan RasulNya dan cuba mengikuti segala perintahnya dengan bersungguhsungguh.Namun begitu,pada masa kini perkara sebaliknya telah berlaku,wanita Islam lebih selesa kembali pada zaman Jahiliah daripada mengikuti syariat Islam itu sendiri.Mereka lebih selesa memakai pakaian yang mendedahkan aurat.Berasa bangga dengan dosa yang dilakukan.

Disini saya menyeru kepada sekalian wanita sekalian muhasabahlah kembali.Islam memberi kaum wanita hak kemulian yang tinggi,jadi jangan lucutkan kemulian itu,hanya untuk memakai najis-najis dosa.Renungilah ciri-ciri wanita solehah ini.Adakah terdapat ciri-ciri berikut dalam diri kita sebagai wanita Islam atau sebaliknya.

CIRI-CIRI WANITA SOLEHAH

1. Mencintai Allah dan Rasul

Melebihi cinta dan ketaatan kepada orang lain.Sabda Rasulullah s.a.w : “Tiga perkara sesiapa yang memilikinya akan mendapat kemanisan iman: menjadikan Allah dan Rasulnya lebih di cintai daripada kedua-duanya…” Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Mencintai Allah dan Rasul dengan mentaati segala suruhan dan larangan syarak.
Sabda Rasulullah s.a.w melalui hadis qudsi: “hamba-ku yang mendekatkan diri kepada-ku dengan melakukan amalan fardu lebih aku cintai. Sentiasalah hamba-ku berterusan menghampiriku dengan melakukan amalan sunat sehingga aku mengasihinya. Apabila aku mengasihinya, jadilah aku pendengarnya yang dia mendengar dengannya, penglihatan yang dia melihat dengannya, tangan yang dia memukul dengannya dan kaki yang dia berjalan dengannya, kalau dia meminta kepadaku, pasti aku akan memberinya dan kalau dia memohon perlindunganku, pasti aku akan melindunginya” Riwayat al-Bukhari.
Termasuk mencintai Rasulullah mengikut dan mencintai baginda dalam setiap perkara Firman Allah s.w.t :”Katakanlah (wahai Muhammad): jika benar kalian mencintai Allah, maka ikutlah aku,nescaya Allah akan mengasihi kalian, Dan (ingatlah), Allah maha pengampun; lagi maha mengasihani”:- surah Ali Imran:31

2. Mentaati Ibu Bapa

Sentiasa mentaati ibu bapa dalam perkara makruf menasihati ke arah kebaikan. Jangan menderhaka kepada keduanya.
Firman Allah s.w.t “Dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapa”- surah al-Israk:23
Sebelum bersuami ketaatan kepada ibu bapa adalah yang lebih utama selepas Allah dan Rasul.

3. Mentaati Suami Dalam Perkara Makruf

Setelah berkahwin ketaatan kepada ibu bapa berpindah kepada suami. Mentaati dalam perkara yang baik dan harus. Apabila suami menyuruh kepada maksiat tiada lagi ketaatan.
Sabda Rasulullah s.a.w: “Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat kepada Allah”.-
Rasululllah bersabda, “Jika diizinkan seorang manusia sujud kepada manusia,tentu aku akan suruh wanita-wanita sujud kepada suaminya”.-Riwayat al-Tirmizi hasan sahih.
Rumahtangga bahagia sebenarnya terletak pada isteri yang solehah. Ia taat kepada perintah Allah dan Rasul serta setia kepada suami yang soleh.
“Wanita yang solehah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri (tidak berlaku curang serta memelihara rahsia dan harta suaminya ) di belakang suaminya, oleh kerana Allah telah memelihara mereka…” (Surah An-Nisa’:34)

4. Menguruskan rumahtangga

Seorang isteri Muslimah disuruh oleh Allah agar sentiasa berada dirumah dan tidak boleh pergi kemana-mana sesuka hati tanpa izin suami. Duduk dirumah bukan bererti hanya berdiam diri sahja tetapi mengerjakan tugas sebagai isteri.
Hikmah daripada perintah Allah tersebut iaitu, supaya para isteri dapat menjaga dan mendidik anak secara lebih sempurna ketika suami mencari rezeki. Masa lapang ia perlu di isi dengan menambah pengetahuan tentang ugama sebagai bekalan untuk menghadapi ujian hidup pada masa hadapan dan membimbing keluarga ke arah kebaikan.
Sabda Rasulullah s.a.w “Menuntut ilmu wajib ke atas setiap muslim”. Riwayat Ibn Majah Sahih oleh al-Albani dalam Sunan Ibn Majah.
Bijaksana menguruskan hal rumahtangga mendahulukan amalan yang wajib daripada yang sunat. Amalan sunat dan tanggungjawap kepada suami dan keluarga perlu didahulukan kewajipan sebagai isteri daripada amalan sunat yang lain.Sabda Rasulullah s.a.w: “Tidak halalbagi wanita berpuasa sedangkan suaminya ada di sisi tanpa keizinannya”.- Fath al-Bari, Kitab al-Nikah.

5. Berhias untuk suami

Menghias diri merupakan kegemaran wanita. Namun kadangkala wanita yang tidak faham akan kewajipannya,ia berhias diri ketika akan keluar rumah. Tetapi ketika di rumah ia dalam keadaan tidak bersih. Padahal di dalam Islam menganjurkan supaya isteri berhias hanya untuk suami.
Sebuah riwayat menceritakan : “Rasulullah s.a.w ditanya tentang sebaik-baik wanita. Baginda menjawab:Yang menyukakan kamu apabila memandangnya. Apabila disuruh, dia patuh, menjaga rahsiamu dengan baik dan menjaga harta kamu”.- Riwayat Ahmad dan selainnya dihasankan oleh al-Albani.
Tujuan isteri berhias ketika di rumah ialah supaya suami terhibur. Jika suami pulang dari tempat kerja dalam keadaan letih dengan melihat isteri dalam keadaan berseri-seri serta pakaian yang bersih, maka ia menjadi penawar kepada suami. Sehingga keletihan dalam mencari rezeki tadi menjadi hilang, dan bertambahlah kasih sayangnya terhadap isteri.
Sabda Rasulullah SAW: “Dari Jabir ra. Ia berkata: Kami pernah pergi bersama-sama Rasulullah di dalam satu peperangan. Ketika kami sampai ke Madinah, kami ingin masuk ke rumah masing-masing. Maka Rasulullah SAW pun bersabda: Bersabarlah, iaitu masuklah pada waktu malam iaitu selepas Isyak, supaya isteri dapat bersikat rambutnya yang kusut dan supaya ia dapat berhias kerana telah lama telah ditinggalkan suaminya.” (HR:Muttafaqun Alaihi)
Berhias bukan sahaja bagi menyambut kepulangan suami dari tempat kerja tetapi juga ketika suami ada di rumah. Wanita Islam hanya boleh berhias untuk dirinya sendiri dan untuk suaminya. Berhias mestilah dilakukan secara besederhana , kerana tujuan berhias agar ia kelihatan bersih dan senang dilihat oleh suami.

6. Berpakaian menurut ajaran Islam

Isteri yang menutup auratnya merupakan isteri yang solehah, Allah SWT berfirman, ertinya: “Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah sebagai perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian daripada tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Surah Al-A’raar:26)
Wanita solehah perlu memastikan dirinya bersih , kemas dan cantik di rumah bersama suaminya. Apabila melangkah keluar rumah pakaian yang dipilih sentiasa memenuhi syarat syarak menutup aurat dengan sempurna. Dilarang memakai pakaian yang menampakkan susuk tubuh aurat wanita adalah seluruh tubuh kecuali muka dan kedua-dua tangan hingga ke pergelangan.

7. Menjaga batas pergaulan

Allah memerintahkan para wanita agar menundukkan pandangan ketika berhadapan dengan lelaki ajnabi. Jika terdapat sebarang urusan, dia menjaga batasan yang sepatutnya. Ia perlu bagi mengelakan fitnah.

8. Bersahabat dengan wanita solehah

Seseorang itu dinilai mengikut kawan-kawan yang rapat dengannya. Jika kawan-kawanya solehah, maka dia juga memiliki sifat yang sama.
Sabda Rasulullah s.a.w : “seseorang itu berada di atas agama kawannya. Oleh itu, perhatikanlah salah seorang kamu siapa kawannya”.-Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi dengan sanad yang Sahih.
Sumber : (http://abunaiem.wordpress.com/2007/03/08/ciri-ciri-wanita-solehah/)

Akhlak Islamiah Satu Tuntutan

Rasulullah S.A.W telah diutuskan kepada sekalian manusia untuk tiga perkara utama.Pertama adalah untuk perkara-perkara berkaitan akidah,kedua adalah untuk perkara-perkara berkaitan ibadah dan yang ketiga adalah untuk perkara-perkara yang berkaitan akhlak. Kemulian akhlak adalah matlamat utama bagi ajaran Islam sebagaimana yang telah ditegaskan oleh baginda Rasulullah S.A W tentang tujuan pengutusan baginda :
“Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan kemulian akhlak”


Kemulian akhlak adalah merupakan tanda keimanan seseorang kerana ia adalah buah dari keimanannya. Adalah tidak dikira beriman seseorang yang tidak berakhlak. Berhubung dengan hal inilah Rasulullah menyatakan :
“Bukanlah iman itu hanya dengan cita-cita tetapi iman itu ialah keyakinan yang tertanam di dalam hati dan dibuktikan dengan amalan”(Hadith Riwayat al-Dailami)
Rujukan:
(Bab 3-Saya mestilah muslim dari sudut akhlak,Apa Ertinya Saya Menganut Agama Islam,Fathi Yakan)

Keimanan juga boleh kita takrifkan juga sebagai berikrar dengan lisan,membenarkan dalam hati dan dibuktikan dengan amalan-amalan.
Para pembaca sekalian,perkataan akhlak berasal daripada bahasa arab Khulq yang bererti gambaran hati dan batin serta roh dan jiwa.Daripada perasaan hati dan jiwa itu lahirlah perbuatan-perbuatan yang kita nampak pada kelakuan manusia.Oleh itu,kelakuan,gelagat atau budi pekerti manusia dinamakan akhlak dan akhlak ini ada baik dan ada buruk.
Rujukan:(Pedagogi Islam,Kifah Salum)

Akhlak berbeza dengan apa yang dikatakan oleh manusia sebagai moral.Hal ini kerana akhlak merupakan fitrah manusia yang lahir secara semulajadi dari dalam diri manusia.Akhlak adalah merupakan suatu perkara yang baik meliputi pandangan agama dan juga pandangan kaca mata manusia.Moral pula adalah suatu kebaikan atau etika yang ditetapkan sendiri oleh manusia bermaksud sesuatu yang dianggap baik oleh manusia tapi tidak semestinya baik pada pandangan agama.Contohnya manusia menetapkan memakai skirt adalah sopan tetapi dalam pandangan manusia perkara itu tidak sopan malah melanggar syariat kerana tidak menutup aurat.


Oleh yang demikian,marilah kita sama-sama bermuhasabah kembali.Kita lihat adakah diri kita ini benar-benar mengikuti akhlak islamiah itu sendiri.Ketika mana para sahabat bertanya kepada Saidatina Aisyah bagaimanakah akhlak Rasulullah?Beliau menjawab : Akhlak Rasulullah adalah Al-Quran.

Kesatuan Ummah,Realiti atau Mimpi?

Bismillahirrahmanirrahim. Dengan nama Allah, Tuan Punya Dunia saya mulakan tulisan kali ini. Segala puji bagi Allah s.w.t, selawat dan salam ke atas junjungan baginda Rasulullah s.a.w.
Terdetik di benak minda ini, untuk mencoretkan sedikit rasa kata hati dan fikiran tentang sesuatu yang mungkin kita terlepas pandang dalam kehidupan seharian sebagai Muslim dan Mukmin, abna’ul harakah. Sesuatu yang mungkin juga tampak remeh dan kecil serta rumit untuk diperbincangkan, namun mungkin inilah yang menjadi punca utama pemasalahan umat Islam sejagat, yang membelenggu, terutamanya sejak zaman kejatuhan Khilafah Islamiyah, Turki Uthamniah pada tahun 1924.
Saban hari, kita sering dikejutkan dengan berita-berita menggemparkan tentang masalah sosial yang berlaku di negara kita sendiri, terutamanya dalam kalangan anak-anak muda ’Islam’ zaman pasca-moden ini dan banyak lagi berita yang tak pernah terlintas dalam fikiran seorang manusia yang waras, untuk berlaku di negara yang ’so-called’ negara Islam ini.
Kadang-kadang, saya terfikir, dan sering berbincang bersama teman sekuliah di kampus, mengapakah semua ini berlaku majoritinya pada umat Islam, dalam sebuah negara yang digelar negara Islam yang salah seorang Perdana Menterinya pernah menjadi Pengerusi OIC, Pertubuhan Negara-Negara Islam? Pastinya ada satu jawapan yang dapat merungkai segala permasalahan dan persoalan yang bermain di benak ini. Tambahan lagi, ini juga berlaku di negara-negara Islam yang lain.


Mahu tidak mahu, sejauh manapun kita mengkaji punca pemasalahan yang berlaku, kita tidak dapat lari daripada mendapati bahawa punca utamanya adalah kerana ummah sudah tidak lagi berpegang teguh kepada Al-quran dan Sunnah baginda s.a.w. Sabda Rasulullah s.a.w dalam satu hadith, maksudnya: ”Telah aku tinggalkan kepada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama-lamanya selagi kamu berpegang teguh kepada kedua-duanya. Itulah Kitabullah dan Sunnahku”. Agak berat dan pahit untuk saya menulis perkara ini, kerana khuatir diri ini masih tidak sempurna untuk memperkatakan soal yang besar ini, dan bimbang termasuk dalam kalangan yang mereka disebut, (na’uzubillah), namun yang benar tetap benar, dan perkara yang benar perlu diungkap, walaupun sukar kerana pada yang benar itu adanya sinar, dan yang benar itu tidak boleh diganti tukar sekalipun disangkal oleh yang makar, dan hakikat itu perlu dijelaskan. Bertepatan dengan kebimbangan yang pernah diungkap oleh As-syahid Imam Hassan Al-Bannna, tentang masalah umat yang sedang sakit ini. Pada zaman beliau pun sudah banyak kefasikan, kemunafikan dan pemesongan yang berlaku dalam masyarakat Islam Mesir pada ketika itu. Masyarakat Islam sudah tidak lagi berminat dengan sistem yang telah ditetapkan oleh Islam, dan lebih berminat kepada sistem baru yang dibawa Barat ke dalam dunia Islam, yang dilihat kononnya lebih segar dan moden sifatnya. Imam Hassan Al-Banna hidup di zaman selepas kejatuhan Khilafah Islamiyah yang terakhir, dan antara matlamat beliau dalam gerakan Ikhwanul Muslimin adalah untuk menegakkan kembali khilafah yang telah dijatuhkan sendiri oleh tangan seorang yang bergelar ’Islam’. Ini kerana, bagi beliau dan seluruh ahli jamaah, dan sememangnya suatu hakikat, ketiadaan khalifah untuk memimpin umat inilah yang menjadi faktor hanyutnya umat Islam dalam ’syurga dunia’ ciptaan serangan pemikiran musuh Islam.
Dalam kekalutan kita memikirkan jalan keluar kepada masalah umat muta’akkhirin ini, masih ada satu lagi penghalang kepada penyelesaian ini yang sampai kini, kuat membelenggu pemikiran umat Islam seluruh dunia. Isu perpecahan dalam kalangan umat Islam telah lama diperdebatkan, dibincang, dijadikan tajuk diskusi, forum, dan sebagainya, namun penyelesaiannya yang mutlak masih tidak jelas lagi ibarat ’seperti menunggu ayam jantan bertelur’, ’bagai menunggu kucing bertanduk’. Terlalu banyak teori yang hanya bersifat teori dikeluarkan, namun masih tidak nampak keberkesanannya. Bukanlah saya ingin menangguk di air keruh, tapi hal ini, pada hemat saya perlu diperhalusi dan difahami oleh kita semua selaku pemegang simpulan aqidah yang satu. Isu yang ingin saya bincang di sini agak berat dan sering disifatkan sesuatu yang sensitif, justeru perlu difahami mengapa saya membuka perkara ini untuk dibincang. Ingin saya kongsikan sedikit hasil yang saya dapat daripada ’kajian kecil’ yang saya buat melalui pembacaan, diskusi bersama beberapa sahabat di kampus, pensyarah, ustaz-ustaz yang saya temui berkenaan perpecahan dalam kalangan umat Islam ini.
Dalam diskusi saya bersama seorang sahabat baru-baru ini semasa di kampus, kami banyak berbincang tentang punca kenapa umat Islam, sejak dahulu lagi berpecah dan sering berbeza pendapat. Pada asasnya, perbezaan pendapat dapat dilihat sebagai suatu yang positif, apabila ia boleh menjadi salah satu wadah untuk berlakunya percambahan ilmu dan pemikiran. Lihat saja hasil percambahan ilmu yang berlaku dalam kalangan ulama’-ulama’ silam, ketika zaman emas pemerintahan Islam. Lahirnya ramai cendikiawan Islam dalam pelbagai bidang mencakupi agama, politik, ekonomi, perubatan, matematik, sains dan teknologi, falsafah, sastera dan banyak lagi cabang ilmu. Ini berlaku kerana keberanian umat Islam pada ketika itu meneroka bidang ilmu yang menjadi kunci serta asas kepada kemajuan tamadun Islam. Contohnya, pada zaman Khalifah Harun Al-Rasyid di zaman kerajaan Bani Abbasiah(750-950M), umat Islam mengalami puncak kemajuan dalam bidang ilmu pengetahuan, kebudayaan dan ekonomi bagi keperluan sosial seperti mendirikan hospital dan sebagainya. Dalam bidang pendidikan, beliau mendirikan Baitul Hikmah sebagai pusat pendidikan,perpustakaan, penyelidikan dan penterjemahan. Walaubagaimanapun, percambahan ilmu yang terhasil daripada perbezaan pendapat pada ketika itu langsung tidak menimbulkan sebarang masalah kepada umat Islam terutamanya dalam kalangan ulama’. Malah, mereka beselisih pendapat dalam keadaan yang masih menjaga ukhuwah Islamiyah yang terjalin hasil kesatuan aqidah yang dipegang.
Namun, apa yang berlaku sekarang, jauh bezanya dengan zaman kegemilangan Islam dahulu. Umat Islam sering bercakaran sesama sendiri mengenai perkara yang remeh yang sengaja diprovokasi untuk menjadi besar. Inilah yang sebenarnya mendorong kepada masalah kesatuan ummah. Narrow and close mind-setting berkenaan sesuatu isu, hasil daripada ghazwatul fikr (serangan pemikiran) yang dilancarkan, menyebabkan masyarakat Islam lebih memikirkan kelebihan sekiranya dapat’menang’ dalam sesuatu isu yang diperdebatkan. Ini menutup ruang toleransi terhadap isu tersebut. Sedar atau tidak, kita perlu membuka mata dan menyedari bahawa mungkin kita telah termasuk ke dalam perangkap musuh Islam yang sentiasa seronok melihat umat Islam bebalah sesama sendiri. Dek kerana sibuk bercakaran atas nama politik, dan kerana kepentingan politik serta ekonomi, umat Islam dunia Arab terutamanya pemimpinnya meninggalkan rakyat Palestin yang saban hari ditindas Rejim Yahudi Zionis.
Melalui satu buku yang telah saya baca, bertajuk Gerakan Freemasonry; Musuh Dalam Menghancurkan Islam, tulisan Hj. Nik Azran Mohamed dan rakan penulis Hj. Mohd Mahadi Hj. Isa, saya telah mendapati beberapa fakta penting untuk kita sama-sama renung yang boleh dikatakan menjadi punca kepada ’parut kekal’ terhadap umat Islam semenjak kejatuhan Khilafah Turki Uthmaniah. Kejatuhan Kilafah Turki Uthmaniah secara zahirnya, dapat kita kaitkan dengan peranan yang dibawa oleh Mustafa Kamal Atartuk, yang menurut catatan sejarah Barat, beliaulah yang membawa kemodenan kepada turki sehinggakan beliau digelar sebagai Bapa Pemodenan Turki, tetapi tidak bagi umat Islam. Namun, disebalik peranan tersebut, mungkin ada satu perkara yang kita terlepas pandang bahawa kejatuhan khilafah tersebut sebenarnya bermula dengan serangan pemikiran secara halus oleh anasir luar, yang meresap masuk ke dalam pemikiran masyarakat Islam Turki pada ketika itu, dengan tanpa mereka sedari. Ada disebut dalam lipatan sejarah yang mungkin ramai yang tidak sedar akannya, bahawa pernah ada satu ketika,ketika semasa pemerintahan kerajaan Khilafah Turki Uthmaniyah, ada seorang ahli Freemasonary yang asalnya bukan Islam (saya lupa namanya), telah pun, samada memeluk Islam, ataupun menyamar sebagai seorang Islam, telah mendalami ilmu-ilmu fundamental dalam Islam, termasuklah perkara-perkara furu’ yang menjadi khilaf dalam kalangan ulama’-ulama’ Islam, dan beliau merupakan seorang yang dianggap tokoh intelektual Muslim yang sentiasa menjadi rujukan ramai orang. Lalu, beliau menggunakan isu-isu yang menjadi ’intersection point’ dalam kalangan umat Islam ini, untuk memecah belahkan umat Islam dari dalam, melalui penyemaian pemikiran kepada umat Islam bahawa perlulah ditentang mereka yang berbeza pendapat antara satu sama lain. Lalu, pemikiran yang disemai ini telah tersebar ke seluruh pelusuk masyarakat Islam pada ketika itu, menyebabkan lahirnya banyak aliran(tarikat) pemikiran yang berbeza-beza, sehingga tercetusnya gelombang kebangkitan rakyat berasaskan bangsa(nasionalisme), dan perbezaan ini, kontranya ia dengan perselisihan ulama’ pada suatu ketika dahulu, ialah mereka saling bercakaran terhadap perkara yang mereka perselisihkan, seperti yang telah saya sebut di awal artikel ini. Selain itu, jika kita lihat kepada sejarah hidup Mustafa Kamal Attartuk sendiri pun, beliau berasal dan dilahirkan di Salunik, tempat tinggal penduduk Yahudi Daunamah. Yahudi Daunamah, secara ringkasnya, berasal daripada Sepanyol dan berhijrah ke Salunik, dengan tujuan membalas dendam atas kekala mereka dan keengganan Khalifah memberikan mereka hak kewarganegaraan di Palestin. Mereka menyembunyikan aqidah mereka dengan memakai nama-nama Islam. Ringkasnya, Attartuk, pada awalnya mendapat pendidikan rendah di sebuah sekolah Islam yang terkenal, iaitu Sekolah Fatimah, tetapi telah dikeluarkan oleh bapanya yang sangat membenci syeikh-syeikh agama, dan telah berpindah ke sekolah yang menekankan pendidikan bercorak barat. Bertitik tolak dari sinilah, pemikiran Barat beliau dibentuk sehingga boleh menjatuhkan Khilafah Uthmaniyah, dengan asasnya, menyemai perpecahan umat dengan slogan nasionalisme, kapitalisme dan banyak lagi isme-isme yang lain. Tuntasnya, saya kira, sekiranya ingin dibincangkan faktor kejatuhan khilafah ini,boleh dijadikan satu tajuk tesis yang lain. Namun, poin utama yang ingin saya ketengahkan di sini adalah, kita seolah-olah telah termasuk ke perangkap musuh Islam yang keras perut kerana ketawakan umat Islam yang saban hari bergaduh, dek kerana ummah semakin meninggalkan Al-quran dan As-sunnah..kita boleh berbeza pendapat dalam banyak perkara, tapi janganlah sekiranya telah kehabisan senjata hujjah, kita menggunakan senjata fitnah. Peliharalah kesatuan ummah.wallahua’lam..

Written and inspired by: The Synergy Of King Hanif & Abu Abdurrahman
Rakan Pena :Prince-tengku @ Tengku_Ibrahim

Isu Mesir ;Jadikan Pengajaran

Hati saya terdetik untuk menulis mengenai isu globalisasi yang berlaku pada hari ini.Pengisytiharan Darurat di Mesir telah meledakkan kerisauan yang amat terhadap pelajar-pelajar dari luar Negara yang belajar di Mesir khususnya pelajar Malaysia.Kerisauan ini juga turut dialami oleh ibubapa yang bimbang akan anak mereka di sana.Mesir diisytiharkan darurat dek kerana rakyat Mesir khususnya warga muda melakukan rusuhan untuk meminta presiden Mesir meletakkan jawatan disebabkan rakyat sudah tidak percaya lagi dengan kepimpinan Hosni Mubarak.Kesannya,disebabkan keangkuhan presiden untuk tidak meletakkan jawatan menyebabkan rakyat memberontak.

Hadirin pembaca sekalian,

Sebelum kita pergi lebih jauh,mari kita imbas kenapa pemimpin Mesir ini sudah tidak dipercayai lagi oleh rakyatnya sedangkan beliau telah memerintah Mesir selama 30 tahun, bermula daripada berumur 52 taun sehingga sekarang berumur 82 tahun.Dahulu Mubarak adalah merupakan wira bagi rakyat Mesir,sebelum menjadi presiden.Beliau telah mengetuai tentera udara menggempur keduukkan tentera zionis hingga akhirnya Berjaya membebaskan Semenajung Sinai.Tetapi apabila menjadi presiden,tokoh ini Nampak begitu kerdil sekali apabila menjadi pak turut kepada Israel dan Amerika dengan membiarkan saudara seagamanya ditindas.Rakyat mesir juga menyatakan bahawa Mubarak sudah tidak layak lagi menjadi pesiden mesir kerana sepanjang pemerintahannya selama 30 tahun tiada kemajuan yang drastik dicapai.Kita lihat keadaan di mesir sekarang ini bagaimana kadar kemiskinan rakyat hampir mencecah separuh peratus.Situasi ini pelik kerana mesir adalah antara Negara yang kaya dengan minyak.Selain daripada itu,Mubarak juga dikatakan memerintah secara tidak adil dan dikatakan sudah hilang kredibiliti sebagai pemimpin.Sepanjang pemerintahannya,Hosni Mubarak telah mengumpul harta sebanyak 70 billion.Harta yang dimiliki oleh Mubarak melebihi Bill Gate.Inilah mungkin sebab kenapa rakyat memberontak,pemimpin hidup senang lenang sedangkan rakyat hidup merana.

Para pembaca sekalian,

Saya tidak berhajat hendak membincangkan tentang isu darurat di Mesir dengan panjang lebar kerana saya yakin dan percaya bahawa para pembaca sekalian sebenarnya lebih mengetahui secara terperinci mengenai isu ini.Sukacitanya saya sebenarnya ingin sama-sama kita renungkan dan ambil ibrah(pengajaran) daripada isu ini.Sebenarnya isu ini melibatkan rakyat yang sudah tidak percaya lagi kepada pemimpin mereka.Mungkin juga boleh kita katakan bahawa ketidakadilan pemerintah telah menyebabkan rakyat hilang sabar.Jika renungkan secara terperinci kita dapat melihat bahawa pemberontakkan adalah suatu perkara yang sangat besar.Rakyat pun sebenarnya takut hendak memberontak,tetapi perasaan takut boleh bertukar menjadi berani disebabkan dihimpit dengan peraan yang sentiasa marah dan tekanan daripada perbuatan pemerintah.Oleh itu,para pemimpin sekalian jangan berasa gembira dengan jawatan yang dipegang sekarang tanpa memikirkan tentang kebajikkan rakyat.Saya boleh jamin jika kerajaan di Malaysia menjalankan pemerintahan secara tidak adil dan hanya tahu mengaut keuntungan daripada rakyat sahaja,maka jangan pelik jika suatu hari nanti rakyat bersatu dalam menentang kezaliman dengan menggulingkan kerajaan,dan jika kerajaan pun bersikap macam Hosni Mubarak,maka tunggulah pengisytiharan darurat kali kedua kat Malaysia.Sayugianya saya katakana ini mungkin Nampak agak syadid(keras)tetapi ini adalah peringatan kita bersama dalam mengelakkan perkara tersebut daripada berlaku.

Contohilah pemerintahan junjungan besar kita,Nabi Muhammad S.A.W. Bagaimana baginda mentadbir sebuah Negara yang di dalamnya terdiri daripada pelbagai agama dan kaum.Walaupun begitu,hak islam tetap dapat ditegakkan.Rakyat dapat hidup aman dan damai.
Persoalannya,ciri-ciri pemimpin tersebut hendaklah kita meletakkan taqwa yang paling utama.Kerana dengan takwalah akan hadir perasaan kasih dan cinta kepada Allah dan Rasul.Formulanya mudah,kerana Allah berfirman : orang yang paling mulia daripada kalangan kamu adalah orang yang paling bertakwa.
Oleh yang demikian,orang yang bertakwa adalah orang yang peling hampir dengan Allah.Kedua,carilah orang yang paling adil.Maksud adil ialah meletakkan sesuatu pada tempatnya.Tetapi walau bagaimanapun, dalam konteks Negara kita ini khususnya Malaysia pemilihan pemimpin Negara dilakukan dengan cara mengundi melalui pilihanraya.Jadi pilihlah pemimpin yang terbaik yang mampu mentadbir seluruh Negara dan mampu memberikan keadilan kapada semua rakyat tidak kira sama ada golongan bangsawan ataupun golongan miskin.Jangan kita memilih seorang pemimpin itu disebabkan kita ada kepentingan dengannya.Ingat,tersalah memilih pemimpin akan menyebabkan Negara menjadi huru hara,dan kesannya kita akan turut menanggungnya sama ada balasan buruk didunia ataupun balasan buruk di akhirat.Mahukah Negara kita diisytiharkan DARURAT???

Muhasabah Cinta

Cinta adalah sesuatu yang sukar dijangka.Cinta adalah fitrah yang diberikan kepada manusia.Jadi perasaan ingin mencintai dan dicintai adalah lumrah kehidupan.Sebagaimana diriwayatkan bahawa nabi Adam walaupun telah tinggal didalam syurga yang penuh dengan nikmat, masih belum berasa sempurna dan berasa kesunyian,kemudian Allah menjadikan Hawa sebagai teman hidup nabi Adam.Memang fitrah kehidupan dijadikan secara berpasang-pasangan.Berbanggalah sekiranya jatuh cinta kerana ia menunjukkan yang anda seorang yang normal.Tetapi persoalannya cinta ini harus dikawal kerana dengan cinta juga mampu membuatkan hidup seseorang musnah.Cinta tidak perlu dicari dan dikejar kerana cinta akan hadir dengan sendirinya bila tiba masanya.Cinta ibarat seseorang yang bilamana berasa lapar dia tahu kat mana nak cari makan,pe yang boleh makan dan pe yang tidak.So, jadikanlah cinta sebagai penyeri dalam kehidupan bukannya pemusnah.Sebagai sorang pelajar kejarlah dahulu ape yang lebih penting..Ilmu dituntut dalam agama,hanya masa ini sahajalah peluang yang ada untuk kita menuntut ilmu..,gunakanlah masa muda sebelum datang masa tua.Yakinlah jika kita mencintai pada jalan yang betul dan meninggalkan jalan yang salah,pasti Allah akan menggantikan kita sesuatu yang lebih baik lagi daripada itu.

Sedikit renungan bersama....

Ya Allah jika aku jatuh cinta,
Cintakanlah aku pada seseorang yang melabuhkan cintanya padaMu,
Agar bertambah kekuatanku untuk mencintaiMu.

Ya Muhaimin jika aku jatuh hati,
Izinkanlah aku menyentuh hati seseorang yang hatinya tertaut padaMu,
Agar tidak jatuh aku dalam jurang cinta nafsu.

Ya Rabbana jika aku jatuh hati,
Jagalah hatiku padanya agar tidak berpaling daripada hatiMu.

Ya Rabbul 'zzati jika aku rindu,
Rindukanla aku pada seseorang yang merindui syahid di jalanMu.

Ya Allah jika aku menikmati cinta kekasihMu,
Janganlah kenikmatan itu melebihi kenikmatan
Indahnya bermunajat di sepertiga malam terakhirMu..

Ya Allah jika aku jatuh hati pada kekasihMu,
Jangan biarkan aku tertatih dan terjatuh dalam
Perjalanan panjang menyeru manusia kepadaMu...

aminn...
Ya Rabbal 'alamin...

Kenangan Sekolah al Hatem [Motivasi Qiamullail]

Program : Majlis Qiamullail

Tarikh : 25-27hb Jun 2010
Tempat : Sekolah Rendah al Hatem
Tema : Anak Soleh Pemangkin Ummah

Barisan koordinator bersama kumpulan masing-masing..

Antara aktiviti-aktiviti menarik..

Pacukan Semula ; Budaya Membaca

'Membaca' satu tajuk yang ringkas,namun jika dilihat secara teliti membaca mampu memberi impak yang besar dalam sesebuah masyarakat dan tamadun.Hal ini kerana budaya membaca sering kali dikaitkan dengan dengan ilmu.Benar,perkara ini memang bertepatan sebagaimana kata pepatah Arab membaca merupakan kunci kepada ilmu.Rasulullah S.A.W bersabda "menuntut ilmu menjadi kewajipan kepada setiap Muslim".Sebelum kita pergi lebih jauh dalam perbincangan ini,saya ingin mengemukakan beberapa definisi 'membaca' mengikut pandangan tokoh-tokoh bahasa.Pandangan pertama daripada Klein, dkk. (dalam Farida Rahim,2005: 3) mengemukakan bahwa definisi membaca mencakup:pertama, membaca merupakan suatu proses. Maksudnya adalah informasi dari teks dan pengetahuan yang dimiliki oleh pembaca mempunyai peranan yang utama dalam membentuk makna.Pandangan kedua daripada Harris dan Sipay(1980) menyifatkan proses membaca sebagai proses untuk memperoleh tafsiran yang bermakna tentang lambang-lambang bercetak atau bertulis.Pandangan ketiga daripada Manakala Kenedy (1981) pula mendefinisikan bacaan sebagai keupayaan seseorang untuk mengecam bentuk visual (lambang-lambang grafik yang mewakili bahasa atau perkataan), menghubungkan bentuk itu dengan bunyi atau makna yang telah diketahui, dan seterusnya berasaskan pengalaman lalu,memahami dan mentafsirkan maksudnya.Pandangan keempat daripada Marohaini Yusoff (1989) telah merumuskan proses membaca sebagai perlakuan yang kompleks dan tidak dapat diperhatikan. Cuma dua komponen kemahiran utama yang dipersetujui wujud dalam kemahiran membaca iaitu kemahiran mengenal atau mengecam perkataan dan kemahiran memahami apa yang dibaca.


Sahabat-sahabat budiman sekalian,
Kejatuhan Empayar Islam yang terakhir pada tahun 1924 secara rasminya telah menyebabkan minda umat Islam kini disuntik dengan pelbagai ideologi-ideologi yang mana ideologo-ideologi inilah yang sebenarnya mengekang umat Islam pada masa kini sekaligus menyebabkan mereka meninggalkan budaya membaca.Kebanyakkan daripada kalangan mereka lebih selesa dengan budaya hedonism,sekularism,pergaulan bebas dan sebagainya.Ada sesetengahnya pula,pada luarannya kita nampak bagus dengan suka membaca tetapi hakikatnya mereka hanya membaca untuk kepentingan duniawi mereka sahaja.Mereka merasakan ilmu agama sudah tidak perlu lagi.Sesungguhnya Imam Syafie pernah berkata "Jika kamu hendakkan kejayaan di dunia maka hendaklah dengan ilmu,jika kamu inginkan kejayaan di akhirat maka hendaklah dengan ilmu,dan jika kamu inginkan kejayaan kedua-duanya maka hendaklah juga dengan ilmu".Oleh itu,tidak boleh tidak kita hendak menyisihkan ilmu dengan menganggap ilmu tidak penting.Apabila ilmu menjadi penting maka budaya membaca juga akan turut menjadi penting kerana membaca adalah merupakan salah satu cara dalam kita memperoleh ilmu.Sabda nabi Muhammad S.A.W,"sampaikanlah walaupun dengan satu ayat".

Hadirin dan hadirat sekalian,
Menurut laporan Kualiti Hidup Malaysia ( 2002 ) menunjukkan bahawa tahap membaca dalam kalangan murid khususnya dan masyarakat amnya, agak membimbangkan. Mengikut kadar literasi ( 2002 ) sebanyak 93.8 % rakyat Malaysia membaca secara purata hanya 2 buah buku setahun. Pada tahun 1996 kanak-kanak yang berumur 5 – 6 tahun hanya 52 % boleh membaca.

Di peringkat sekolah rendah murid dalam lingkungan umur 7 – 9 tahun sebanyak 96 % boleh membaca sementara 73 % mengamalkan tabiat membaca. Kumpulan murid dalam lingkungan umur 10 tahun ke atas, sebanyak 93 % boleh membaca dan hanya 87 % mengamalkan tabiat membaca di dalam kehidupan seharian mereka. Di bandar sebanyak 81 % dan di luar bandar pula hanya 77 % yang mana kedua-dua lokasi ini sekadar 56 % yang mengamalkan tabiat membaca.
(http://www.scribd.com/doc/7605509/Kajian-07)

Budaya malas membaca buku

Mukadimah
ISU kelemahan pelajar Melayu merupakan topik bermusim yang timbul saban tahun terutama menjelang sesi baru kemasukan ke institusi pengajian tinggi tempatan.

Perbahasan mengenainya tidak pernah habis. Sehingga kini, belum ada jawapan sebenar ditemui mengenai punca utama kelemahan pelajar Melayu.

Mereka tidak cemerlang dalam peperiksaan di peringkat sekolah. Mereka turut gagal mencatat keputusan memberangsangkan semasa di universiti.

Benarkah pelajar Melayu lemah? Cukupkah ukuran kelemahan itu dibuat sekadar membandingkan mereka dengan pencapaian akademik pelajar cemerlang bukan Melayu?

Dalam wawancara minggu lalu, Tokoh Guru Kebangsaan 1998, Datuk Dr. Yahya Ibrahim dan Pensyarah Fakulti Pendidikan Universiti Malaya, Profesor Datuk Dr. Isahak Harun memberi pandangan masing-masing mengenai punca pelajar Melayu kurang cerdik.

Fellow Penyelidikan Kanan, Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) di Universiti Kebangsaan Malaysia, Profesor Datuk Dr. Syed Hussein Alatas yang diinterviu minggu ini bagaimanapun mempunyai pandangan tersendiri mengenai isu itu.

Bekas naib Canselor Universiti Malaya itu berkata, soal yang paling penting ialah membina budaya ilmu.

``Apa untungnya membicarakan soal cerdik dan tidak cerdik pelajar Melayu kerana ukuran terakhir kecemerlangan mereka hanya diketahui melalui prestasi kerjaya dan sumbangan kepada masyarakat selepas mereka keluar dari universiti,'' kata Syed Hussein dalam interviu dengan RAMLI ABDUL KARIM dan MARHAINI KAMARUDDIN di rumahnya di Kuala Lumpur, Jumaat lalu.
(http://skypin.tripod.com/kolum/kolum40.html)

Oleh yang demikian,marilah kita sama-sama membina semula kegemilangan ilmu yang dicapai oleh umat islam suatu masa dahulu.Orang yang berjaya ialah mereka yang mempelajari daripada sejarah.Sejarah telah pun membuktikan bahawa orang bukan Islam tunduk di bawah pemerintahan Islam kerana ilmu pada masa tersebut dimana pada masa tersebut mereka dalam zaman gelap.Akhir kalam sekadar renungan diri ini dan sahabat sekalian,Imam Ghazali berkata,"ilmu tanpa amal gila,amal tanpa ilmu tidak menjadi(sia-sia).

Kalam Penulis

Assalamualaikum dan salam sejahtera buat semua para pembaca sekalian,pertamanya dan selamanya marilah kita bersyukur kepada Allah kerana limpah dan kurniaNya, kita masih diberi nikmat Iman dan Islam,marilah kita sama-sama juga berselawat ke atas junjungan besar kita nabi Muhammad SAW yang merupakan pesuruh Allah kerana telah banyak berkorban untuk memastikan Islam terus kekal dan dapat dikecapi oleh kita sehingga hari ini...,

Alhamdulillah..,dapat juga saya menulis pada kali ini kerana untuk pengetahuan para pembaca yang budiman sekalian sudah banyak kali sebenarnya saya ingin mengemasini blog ini,tapi tidak sempat dek kesibukan yang tidak dapat dielakkan.

Hadirin sekalian,
sedikit renungan,pernah tidak terfikir apakah peranan kita di atas muka bumi ini..,duhai para pembaca sekalian sesungguhnya Allah berfirman dalam Al Quran yang bermaksud : tidak Aku (Allah)jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKu.Firman Allah taala pada ayat yang lain yang bermaksud : Sesungguhnya Aku ingin menjadikan manusia sebagai khalifah di atas muka bumi.

Berdasarkan dua ayat yang saya bawakan tadi.maka jelaslah sedikit sebanyak peranan serta tanggungjawab kita sebagai hamba Allah.Tetapi persoalannya adakah kita memainkan peranan kita sebaiknya..Saya tinggalkan persoalan tersebut kepada para pembaca sekalian.sama-samalah kita memuhasabahkan diri kita...wallahualam..


Hamba yang dhoif,
prince-tengku
Exco Penerbitan dan Informasi Sesi 2010/2011,
Persatuan Kebajikan pelajar Maahad Tahfiz Darul Quran(PERKEMAT DQ).

Nabi Muhammad SAW

NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM)



Jatuhnya pilihan saya kepada Nabi Muhammad dalam urutan pertama daftar Seratus Tokoh yang berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sementara pembaca dan mungkin jadi tanda tanya sebagian yang lain. Tapi saya berpegang pada keyakinan saya, dialah Nabi Muhammad satu-satunya manusia dalam sejarah yang berhasil meraih sukses-sukses luar biasa baik ditilik dari ukuran agama maupun ruang lingkup duniawi.


Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.

Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi dan tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.

Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.

Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.

Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.

Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timurlaut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di baratlaut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.

Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642.

Tapi, penaklukan besar-besaran --di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab-- itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.

Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini -dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia. Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.

Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.

Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama.

Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan moralnya. Tambahan pula dia "pencatat" Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat. Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena Al-Quran bagi kaum Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Injil bagi kaum Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan Al-Quran teramatlah besarnya. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh Isa dan St. Paul dalam dunia Kristen digabung jadi satu. Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan.

Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku kekuatan pendorong terhadap gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab, pengaruh kepemimpinan politiknya berada dalam posisi terdepan sepanjang waktu.

Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni di Amerika Selatan mungkin saja bisa membebaskan diri dari kolonialisme Spanyol walau Simon Bolivar tak pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab. Tak ada kejadian serupa sebelum Muhammad dan tak ada alasan untuk menyangkal bahwa penaklukan bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad. Satu-satunya kemiripan dalam hal penaklukan dalam sejarah manusia di abad ke-13 yang sebagian terpokok berkat pengaruh Jengis Khan. Penaklukan ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arab, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa Mongol hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa Jengis Khan

Ini jelas menunjukkan beda besar dengan penaklukan yang dilakukan oleh bangsa Arab. Membentang dari Irak hingga Maroko, terbentang rantai bangsa Arab yang bersatu, bukan semata berkat anutan Agama Islam tapi juga dari jurusan bahasa Arabnya, sejarah dan kebudayaan. Posisi sentral Al-Quran di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa Arab, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arab tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantarakan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3. Perbedaan dan pembagian Arab ke dalam beberapa negara tentu terjadi -tentu saja- dan nyatanya memang begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas membuat kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun Indonesia yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 - 1974. Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arab, semata-mata negara Arab, yang mengambil langkah embargo minyak.

Jadi, dapatlah kita saksikan, penaklukan yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah ummat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh diri Muhammad sehingga saya menganggap Muhammad dalam arti pribadi adalah manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.




--------------------------------------------------------------------------------
Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah
Michael H. Hart, 1978
Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982
PT. Dunia Pustaka Jaya
Jln. Kramat II, No. 31A
Jakarta Pusat

Renungan;Dosa Yang Tak Pernah Pergi...

"Ya Allah..,
apalah mudah sangat bagi
diriku ni untuk melakukan
dosa dihadapanMu...hingga
membuatkanku terasa seperti
orang yang putus harapan daripada
rahmatMu ketika itu..setelah
syaitan tersenyum puas,
barulah timbul sejuta
penyesalan di hati ini atas
dosa itu..waktu itu,
mahu saja diri ini meraung
sekuat hati untuk
menggambarkan betapa
besarnya penyesalan itu..
tapi tiada guna..Taubat
itu bukan kali pertama,tetapi
sudah berkali-kali..bahkan
ianya sudah lali dan seolah-olah
hanya menjadi penyedap hati
sahaja
kepada dosa yang telah
dibuat..
Maka Ya Allah,thabatkanlah aku
dengan taubat terakhirku
ini agar bisa aku rasai
betapa jijiknya dosa itu.."



Sekadar renungan dan peringatan bersama..,sesungguhnya inilah perkara yang sentiasa bermain-main dalam kehidupan kita..teruskan usaha dalam mengejar keampunan Allah dan jangan sekali-kali kita tunduk kepada hawa nafsu yang mana senantiasa menjadi senjata syaitan untuk melemahkan kita...wassalam...

Syair cinta untuk kekasih

Sayangku,
kenalilah musim hujan yang basah
dan kemarau yang meranggaskan daun-daun kering
di sepanjang hari dalam dua belas purnama
karena cintaku bersemi di dua musim

kenalilah gelisah angin di antara buluh-buluh bambu
yang meliuk ke kanan dan meliuk ke kiri
yang menggemerisik di antara sunyi
karena ada bisikan tentang gelisahku

ketika senja turun di bukit-bukit tak berpenghuni
ada rona yang dilukiskan pada latar langitnya
merah membara dan kadang-kadang lembayung
kenalilah warnanya yang disapukan dari rinduku

sayangku,
malam-malamku adalah catatan tentang cinta
dinginnya menghangatkan dan memberi aroma rasa
aku jejaki purnama yang tenggelam di antara awan
dan aku ingin terbenam bersama cinta yang kau bawa








Sumber:(http://www.puisi.org/2006/06/02/syair-cinta-untuk-kekasih/)

Penjelasan Tentang Zikir Munajat

حسبي ربي جل الله ما في قلبي غير الله

Berkenaan persoalan Zikir Munajat. Penulis perturunkan di sini keputusan daripada Panel Kajian Aqidah Bah. Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri (sekarang JAKIM) kali ke-7/1996 yang bermesyuarat pada 24 dan 25 Ogos 1996. Mesyuarat telah memutuskan bahawa zikir berkenaan mengandungi kalimah-kalimah yang bertentangan dengan konsep Islam. Di antaranya mengenai konsep Nur Muhammad. Mesyuarat bersetuju zikir berkenaan tidak diamalkan dan tidak disiarkan di media massa.

Oleh yang demikian mesyuarat bersetuju supaya rangkap zikir berkenaan diubahsuai seperti berikut:-


حسبي ربي جل الله ما في قلبي غير الله
kepada
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
نور محمد صلى الله
kepada
نبي محمد صلى الله
dan dibuang
ليس لها من دون الله كاشفة
Ulasan:



Penulis berpandangan Panel Aqidah berpendapat bahawa terdapat nas yang lebih baik yang ma’thur untuk diamalkan berbanding ucapan yang ada di dalam Zikir Munajat. Oleh kerana itu ‘hasbi rabbi..’ ditukar kepada ‘hasbiyallah…’ kerana ‘hasbiyallah..’ zikir yang dianjurkan oleh al-Qur’an dalam surah al-Taubah ayat 129.

Ucapan ‘Nur Muhammad Sallallah’ juga didapati tidak jelas kerana menisbahkan salawat kepada ‘nur’ bukan kepada nabi. Ia dibimbangi mempunyai unsur-unsur doktrin ‘Nur Muhammad’ yang menyeleweng daripada aqidah Islam. Oleh itu, ditukarkan kepada ‘Nabi Muhammad Sallallah’.

Manakala ucapan ‘laisa laha min dunillahi kasyifah’ juga meragukan kerana tidak diketahui apa yang dimaksudnya dengan ucapan itu. Sedangkan ‘laisa laha min dunillahi kasyifah’ adalah ayat al-Qur’an di dalam surah al-Najm ayat 58. Para mufassirin bersepakat bahawa ayat ini membicarakan soal hari Qiyamat yakni “Tidak ada yang akan menyatakan terjadinya hari itu (hari Qiyamah) selain Allah”.

Bagaimanapun, keputusan Panel Aqidah JAKIM ini bukanlah keputusan fatwa yang mengikat mana-mana pihak, tetapi ia adalah nasihat dan penjelasan mereka kepada masyarakat awam berkenaan zikir tersebut. Wallahu a’lam.

Sumber: http://mufakkir-islami.blogspot.com/2010/07/penjelasan-tentang-zikir-munajat.html
Source : (http://www.abuanasmadani.com/?p=684#more-684)

Artikel di atas adlah saya ambil daripada penulisan Abu Anas Madani. Artikel ini adalah salah satu daripada sumber ilmu yang saya rasa wajar untuk kita ambil perhatian.Nasihat daripada saya cakaplah berdasarkan hujjah yang benar karana ianya akan lebih membuat kita rasa selamat bukannya hanya berdasarkan amalan semata-mata disebabkan kita tengok orang ni buat kita pun nak buat.walaupun amalan tersebut dilakukan oleh para ulamak,tetapi saya kira tidak salah sekiranya kita hendak mengkaji dari mana asal amalan tersebut berdasarkan al quran,hadith,ijma' dan qias.Kita bukan mencari salah atau menganggap ulamak tersebut tidak pandai tetapi dalam membentuk keyakinan kita,saya kira kita perlu mengkaji.manusia akan lebih yakin sekiranya bukti dijumpai sendiri oleh mereka sendiri.Meskipun saya tidak menafikan amalan juga penting tatapi adalah lebih elok sekiranya kita tahu adakah amalan kita bertepatan dengan syarak ataupun tidak.Saya tidak menghentam mana-mana pihak tetapi kita cakap berdasarkan ilmu.

Renungilah kata-kata Imam Ghazali :
Ilmu tanpa amal adlah gila,amal tanpa ilmu tidak menjadi(sia-sia)
Carilah sebanyak manapun ilmu...

Bukankah,rasul kita pun menyuruh kita supaya menuntut ilmu???

Maksud Bacaan Di dalam Solat

1) Allah Maha Besar



2) Doa Iftitah

Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya. Maha suci Allah sepanjang pagi dan petang. Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta langit dan bumi, dengan suasana lurus dan berserah diri dan aku bukan dari golongan orang musyrik. Sesungguhnya solatku, Ibadatku, hidupku, matiku adalah untuk Allah Tuhan sekelian alam. Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku diperintahkan untuk tidak menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang Islam.




3) Al-Fatihah

Dengan nama Allah yang maha Pemurah lagi maha Mengasihani. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Yang maha pemurah lagi maha mengasihani. Yang menguasai hari pembalasan. Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau murkai dan bukan jalan mereka yang sesat.



3) Bacaan ketika rukuk

Maha Suci TuhanKu Yang Maha Mulia dan dengan segala puji-pujiannya.



4) Bacaan ketika bangun dari rukuk

Allah mendengar pujian orang yang memujinya.



5) Bacaan ketika iktidal

Wahai Tuhan kami, bagi Engkaulah segala pujian.



6) Bacaan ketika sujud

Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.



7) Bacaan ketika duduk di antara dua sujud

Ya Allah, ampunilah daku, Rahmatilah daku, kayakan daku, angkatlah darjatku, rezekikan daku, berilah aku hidayah, sihatkanlah daku dan maafkanlah akan daku.



8) Bacaan ketika Tahiyat Awal

Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad.



9) Bacaan ketika Tahiyat Akhir

Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau selawatkan ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim. Berkatilah ke atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau berkati ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim di dalam alam ini. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.



10) Doa Qunut

Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang-orang yang telah Engkau tunjuki. Sejahterakanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sejahterakan. Pimpinlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau pimpin. Berkatilah hendaknya untukku apa-pa yang telah Engkau berikan padaku. Jauhkanlah aku daripada segala kejahatan yang telah Engkau tetapkan. Sesungguhnya hanya Engkau sahajalah yang menetapkan, dan tidak sesiapapun yang berkuasa menetapkan sesuatu selain daripada Engkau. Sesungguhnya tidak terhina orang yang memperolehi pimpinanMu. Dan tidak mulia orang-orang yang Engkau musuhi. Telah memberi berkat Engkau, ya Tuhan kami dan maha tinggi Engkau. Hanya untuk Engkau sahajalah segala macam puji terhadap apa-apa yang telah Engkau tetapkan. Dan aku minta ampun dan bertaubat kepada Engkau. Dan Allah rahmatilah Muhammad, Nabi yang ummi dan sejahtera keatas keluarganya dan sahabat-sahabatnya.



"Wahai tuhan ku tak layak kesyurgamu ..namun tak pula aku sanggup ke Neraka-Mu. Kami lah hamba yang mengharap belas darimu ."ya Allah jadikan lah kami hamba2 Mu yang bertaqwa. Ampunkan dosa2 kami, kedua ibubapa kami, dosa semua umat2 Islam yang masih hidup mahupun yang telah meninggal dunia"



p/s : Hayatilah dan ingatlah maknanya kerana ianya akan menambahkan kusyuk di dalam solat anda ...

Source : (http://www.facebook.com/?sk=bd#!/notes/abbas-ismail/maksud-bacaan-di-dalam-solat/163902536965629)


Aurat ; Jangan Ambil Mudah

Pembahasan tentang masalah aurat wanita Islam tidak pernah sunyi dari diperkatakan. Malangnya, apa yang mendukacitakan adalah sering kali penjelasan tentangnya tidak berlandaskan nas yang sahih sebaliknya hanyalah takwilan yang dilatari hawa nafsu serta kebencian kepada sumber yang qat’ie. Sebahagian kaum Muslimah yang telah dirasuk pemikiran kufur turut mempertikaikan kewajaran pemakaian tudung yang juga dipanggil ‘hijab’ dengan menganggap menutup kepala sebagai menutup akal. Contoh golongan ini adalah seperti Pengurus Program Sisters In Islam (SIS), Norhayati Kaprawi dalam sesi dialog Islam Liberal di Hotel Selesa, Pasir Gudang yang berkata bahawa pakaian taqwa itu lebih baik dari menutup aurat.


Ada juga yang beranggapan menutup aurat adalah penyebab kemunduran umat Islam. Ahmad Reda yang merupakan penyeru agar ditumbangkan sistem pemerintahan Islam di Turki menganggap bahawa selagi lelaki dan wanita Turki tidak bercampur bebas dan membuka hijabnya maka tiada kedaulatan undang-undang dan kebebasan di Turki [Rujuk al-Ittijah al-Wataniah fi al-Adab al-Mu’sir, Jil. 2, ms273). Manakala Taha Husin dari Mesir menyatakan dalam bukunya ‘Mustaqbal al-Thaqafah fi Misr’: “Kita mesti mengikut jejak langkah orang-orang Eropah dan cara mereka. Kita mesti menjadi sekutu mereka dan rakan kongsi dalam ketamadunan, sama ada yang baik atau yang buruk, sama ada yang manis atau yang pahit, sama ada yang disukai atau yang dicaci.” Baginya menutup aurat perlu ditentang kerana ianya berbeza dengan Barat. Dr. ‘Imad ‘Abd Hamid An-Najar dalam Jaridah al-Akhbar pula menyatakan: “Adapun mengenai hijab dan percampuran antara wanita dan lelaki dalam kehidupan harian, ini adalah perkara yang boleh ditentukan oleh sesebuah masyarakat berdasarkan keadaannya. Bagi setiap masyarakat ada pakaian dan cara-cara yang memudahkan individunya. Apa yang disebut di dalam al-Qur’an mengenai hijab adalah khusus untuk isteri-isteri Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Hukum-hakam ini bukanlah semestinya berkaitan dengan seluruh wanita.”

Demikianlah di antara sebahagian penentangan-penentangan terhadap hukum Allah yang ditunjukkan oleh kumpulan atau individu yang sudah teracun oleh pemikiran kufur Barat. Di samping itu, masih terdapat ramai juga wanita Muslim yang masih tidak tahu, tidak faham atau salah faham dengan cara-cara menutup aurat secara syar’ie di dalam kehidupan mereka. Justeru, mereka terjatuh di dalam dosa dan keharaman. Justeru, hukum menutup aurat ke atas Muslimah ini mestilah diperhatikan betul-betul agar kita tidak terjerumus ke dalam kesesatan dan dosa.

Source:(http://mykhilafah.com/fikih-muslimah/1273)

Dalil-dali daripada Al Quran dan hadith :



Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu dan pakaian perhiasan dan pakaian yang berupa takwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur). (Surah Al-A’raaf : Ayat 26)

"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada

* suami mereka atau
* bapa mereka atau
* bapa mertua mereka atau
* anak-anak mereka, atau
* anak-anak tiri mereka atau
* saudara-saudara mereka atau
* anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau
* anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau
* perempuan-perempuan Islam atau hamba-hamba mereka atau
* orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan
* kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan

dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya." (Surah An Nur : Ayat 31)


"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Surah Al-Ahzab : Ayat 59)


“ "Jika salah seorang kamu mengahwinkan hamba lelakinya kepada hamba perempuannya atau kepada pekerjanya, maka janganlah hamba perempuan itu memandang kepada sesuatu dari ‘auratnya (‘aurat tuannya). Maka sesungguhnya apa yang di bawah pusat sehingga lututnya adalah ‘aurat." (Hadis Riwayat al-Baihaqi) ”

“ Aisyah meriwayatkan, bahawa saudaranya iaitu Asma' binti Abu Bakar pernah masuk di rumah Rasulullah S.A.W dengan berpakaian jarang sehingga nampak kulitnya. Kemudian beliau berpaling dan mengatakan: "Hai Asma'! Sesungguhnya seorang perempuan apabila sudah datang waktu haid, tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu, melainkan ini dan ini - sambil ia menunjuk muka dan dua tapak tangannya." (Hadis Riwayat Abu Daud) ”


Oleh yang demikian, dapat kita simpulkan bahawa penjagaan aurat adalah wajib dan haram bagi kita selaku orang yang menganut agama Islam mendedahkan aurat dengan sengaja.Batas aurat bagi perempuan adalah seluruh tubuh badan melainkan muka dan tapak tangan manakala bagi lelaki adalah diantara pusat sehingga lutut.

Setiap pensyariatkan dalam islam dalam hal aurat pasti ada hikmahnya diantaranya Islam sangat menjaga maruah dan harga diri penganutnya dan banyak lagi.Mungkin saya akan bicarakan tentang hikmahnya pada sesi yang lain.Insya-allah.

Contoh penutupan aurat yang sempurna :


Contoh penutupan aurat yang tidak sempurna :


Oleh yang demikian,jangan kita mudah menjual harga diri kita.jangan mudah terpedaya dan termakan dengan permainan syaitan,kerana syaitan adalah musuh kita yang nyata...
Maka apa lagi,marilah kita muhasabah adakah pemakaian kita benar-benar menepati syarak...???

KATAKAN TIDAK PADA ROKOK

Rokok adalah silinder dari kertas berukuran panjang antara 70 hingga 120 mm (variasi bergantung kepada negara) dengan diameter sekitar 10 mm yang berisi daun-daun tembakau yang telah dicacah. Rokok dibakar pada salah satu hujungnya dan dibiarkan membara agar asapnya dapat dihirup melalui mulut pada hujung yang lain.


Terdapat dua jenis rokok, iaitu rokok yang bertapis dan tidak bertapis. Rokok yang bertapis dibuat daripada bahan busa serabut sintetik yang berfungsi untuk menyaring nikotin.

Rokok biasanya dijual dalam bungkusan berbentuk kotak atau kemasan kertas yang dapat dimasukkan dengan mudah ke dalam kantung. Kebelakangan ini, bungkusan-bungkusan tersebut juga umumnya disertai dengan pesanan kesihatan yang memperingatkan perokok akan bahaya kesihatan akibat merokok, misalnya kanser paru-paru atau serangan jantung.

Manusia terawal di dunia yang merokok adalah suku bangsa India di Amerika. Mereka merokok untuk memuja dewa atau roh. Pada abad 16, ketika bangsa Eropah menemukan benua Amerika, sebahagian dari para penjelajah Eropah terikut untuk menghisap rokok dan kemudian membawa tembakau ke Eropah. Kemudian kebiasaan merokok mulai muncul di kalangan bangsawan Eropah. Berbeza dengan bangsa India yang merokok untuk keperluan pemujaan, orang Eropah merokok hanya untuk kesenangan semata-mata. Pada abad ke-17 para pedagang Sepanyol membawa masuk rokok ke Turki dan mulai saat itu, ia terus menular ke negara-negara Islam.

SOURCE :(http://ms.wikipedia.org/wiki/Rokok#Penggunaan)

Setiap batang rokok yang dinyalakan akan mengeluarkan lebih 4 000 bahan kimia beracun yang membahayakan dan boleh membawa maut. Dengan ini setiap sedutan itu menyerupai satu sedutan maut. Di antara kandungan asap rokok termasuklah bahan radioaktif (polonium-201) dan bahan-bahan yang digunakan di dalam cat (acetone), pencuci lantai (ammonia), ubat gegat (naphthalene), racun serangga (DDT), racun anai-anai (arsenic), gas beracun (hydrogen cyanide) yang digunakan di “kamar gas maut” bagi pesalah yang menjalani hukuman mati, dan banyak lagi. Bagaimanapun, racun paling penting adalah Tar, Nikotin dan Karbon Monoksida.

Tar mengandungi sekurang-kurangnya 43 bahan kimia yang diketahui menjadi penyebab kanser (karsinogen). Bahan seperti benzopyrene iaitu sejenis policyclic aromatic hydrocarbon (PAH) telah lama disahkan sebagai agen yang memulakan proses kejadian kanser.

Nikotin, seperti najis dadah heroin, amfetamin dan kokain, bertindak balas di dalam otak dan mempunyai kesan kepada sistem mesolimbik yang menjadi punca utama penagihan. Sindrom ketagihan terhadap nikotin yang ditunjukkan dengan gejala gian, tolerans dan tarikan, adalah mungkin lebih hebat berbanding najis dadah. Malah daripada kajian saintifiknya nikotin itu juga sejenis najis dadah, sepertimana yang telah diiktiraf oleh dunia perubatan. Seseorang yang kehabisan rokok kadangkala berkelakuan seperti mengalami gangguan akal dan dalam keadaan yang amat tertekan sekali. Oleh itu terlalu sukar untuk sesiapa yang telah terjerat dengan ketagihan merokok, meninggalkan tabiat itu untuk selamanya, kecuali dengan ikhtiar yang serius dan kehendak Allah jua.

Nikotin turut menjadi punca utama risiko serangan penyakit jantung dan strok. Hampir satu perempat mangsa pesakit jantung adalah hasil punca dari tabiat merokok. Di Malaysia, sakit jantung merupakan menyebab utama kematian sementara strok adalah pembunuh yang keempat.

Karbon Monoksida pula adalah gas beracun yang biasanya dikeluarkan oleh ekzos kenderaan. Gas ini menjejaskan bekalkan oksigen ke tisu-tisu hingga ianya menjadi terencat dan akhirnya boleh menyebabkan maut sekiranya paras karbon monoksida di dalam badan melebihi 60%.






Apabila racun rokok itu memasuki tubuh manusia ataupun haiwan, ianya akan membawa kerosakkan pada setiap organ disepanjang laluannya, iaitu bermula dari hidung, mulut, tekak, saluran pernafasan, paru-paru, saluran penghazaman, saluran darah, jantung, organ pembiakan, sehinggalah ke saluran kencing dan pundi kencing, iaitu apabila sebahagian dari racun-racun itu dikeluarkan dari badan.

Kesan Asap Rokok Kepada Si Perokok Dan Orang Disekeliling
Si perokok bukan sahaja perlu bertanggungjawab pada diri sendiri tetapi turut bertanggung jawab pada orang disekeliling akibat daripada bahaya asap rokok. Asap rokok yang dihidu oleh perokok atau mereka yang berada di sekelilingnya, akan memasuki rongga mulut dan hidung melalui kerongkong ke paru-paru. Kandungan asap rokok akan menyebabkan kerosakan tisu di sepanjang perjalanan di ruang ini. Ia boleh menyebabkan pelbagai penyakit di mulut, kerongkong, paru-paru dan barah. Asap akan melalui saluran pernafasan ke dalam paru-paru dan merosakkan saluran bronkus, menyebabkan bronkitis, penyakit di bahagian paru paru. Ia juga akan merosakkan pundi udara dalam paru-paru (alveoli) dan menyebabkan penyakit emfisima.

Asap rokok yang dihidu juga akan melalui saluran penghadaman dan pencernaan, yang boleh menyebabkan pelbagai penyakit di bahagian esofagus, perut dan pankreas.

Racun dalam asap rokok yang larut air akan memasuki sistem saluran darah dan dibawa ke seluruh badan. Bahan nikotin, bukan saja memberi sifat ketagihan, malah menyebabkan saluran darah arteri menjadi sempit. Ia juga merosakkan dinding arteri dan akan memudaratkan organ berkaitan.

Kesan ini, dalam jangka panjang, akan menyebabkan simptom kebas pada kaki, jari, migrain, sakit kepala, pedih ulu hati, kekejangan otot kaki, serangan penyakit jantung dan sebagainya.

Racun rokok akhirnya disaring dalam buah pinggang dan dihapuskan dari badan melalui air kencing. Dalam proses ini pula, berlaku satu lagi keracunan hasil penguraian kimia asap rokok yang turut merosakkan buah pinggang. Racun dalam air kencing juga menyebabkan kerosakan pundi kencing.

Racun akibat merokok juga mempunyai kesan tindak balas terhadap ubat-ubatan. Secara umum diketahui merokok boleh menjejaskan fungsi beberapa kumpulan enzim di hati dan ada kalanya ia boleh memperhebatkan kesan sampingan sesuatu ubat itu.

Kesan Asap Rokok Terhadap Isteri Perokok Adalah :
- Melahirkan bayi yang kurang berat badan
- Melahirkan bayi yang tidak cukup bulan
- Lebih terdedah kepada kanser
- Mengurangkan kesuburan dan putus haid awalKesan Asap Rokok Terhadap Anak Perokok :
- Lebih mudah lelah
- Mendapat jangkitan paru-paru
- Pertumbuhan paru-paru kanak-kanak terganggu
- Mudah menjadi perokok apabila dewasa kelak


Statistik Kematian Akibat Tabiat Merokok
Di Malaysia, merokok menyumbang kepada lebih 10,000 kematian setahun; 30 peratus daripadanya disebabkan 10 jenis kanser, iaitu paru-paru, mulut, esofagus, tekak, pankreas, pundi kencing, buah pinggang, serviks, kolon dan perut, 50 peratus kematian berpunca daripada sakit jantung dan strok dengan pecahan 25 peratus masing-masing.

Menurut Dr Sallehudin, lebih 100,000 perokok dimasukkan ke hospital kerajaan di seluruh negara akibat sakit jantung, kanser dan penyakit sekatan pulmonari kronik (COPD) dan lebih penting, negara mengalami kerugian kira-kira RM20 bilion setahun bagi menanggung kos rawatan dan kehilangan produktiviti.

Faedah Berhenti Merokok
- Hidup lebih lama
- Dapat menghindari racun
- Dapat melindungi diri, keluarga dan orang lain daripada bahaya merokok
- Menjadi teladan yang baik kepada anak-anak
- Dapat meningkatkan kecergasan serta memiliki tubuh yang sihat
- Meningkatkan deria rasa dan bau
- Gigi lebih putih dan nafas lebih segar
- Dapat mengelakkan budaya membazir dengan menggunakan wang untuk membeli rokok kepada tujuan yang lebih baik dan bermanfaat.

Gunakan Kaedah Yang Betul Untuk Berhenti Merokok
- Tetapkan tarikh untuk berhenti merokok
- Yakinkan diri
- Buat nota peringatan
- Katakan pada diri anda, “Aku bukan perokok”
- Tumpukan pada hari ini
- Sentiasa berfikiran positif
- Dapatkan sokongan
- Lawan keinginan untuk merokok
- Gunakan Terapi atau rawatan yang sesuai
- Amalkan Petua 10 M untuk berhenti merokok


Sumber
- Pusat Racun Negara, USM Official Website
- Kementerian Kesihatan Malaysia Official Website
- Institut Kefahaman Islam Malaysia Official Website – IKIM Dalam Media – Berita Harian
- Sabahan.net
- Persendirian

Source: http://bahayarokok.blogspot.com/