Cerita Si Penggunting Rambut

Pada suatu petang, seorang lelaki datang ke kedai gunting rambut untuk memendekkan rambutnya yang agak panjang dan tidak terurus. Seperti biasa, si penggunting rambut menyambut pelanggannya dengan mesra dan mempersilakannya duduk.
Sedang si penggunting rambut melakukan kerjanya, mulutnya tidak berhenti bercerita. Macam-macam dibualkan menyentuh isu semasa dan kehidupan harian. Tiba-tiba si penggunting rambut itu bertanya suatu soalan yang agak berat.

“Tuhan ni wujud ke?” tanya si penggunting rambut.

Lelaki tersebut terkejut dengan soalan tersebut. Belum pun sempat nak menjawab, si penggunting rambut menyambung percakapannya.

“Kalau Tuhan wujud kenapa dunia ni huru-hara, manusia saling berperang dan benci sesama manusia? Tuan tengoklah berita, di sana berperang di sini berperang. Asyik bergaduh sahaja di mana-mana…” adu si penggunting rambut.

“Lihat di negara kita, sana sini buang bayi. Kes bunuh pun selalu keluar di akhbar. Masalah sosial lagi. Rasuah lagi. Teruklah!” sambungnya lagi menyatakan kekesalan.

“Tuhan tu ada.” Jawab si lelaki itu singkat. Risau melihat semangat si penggunting rambut itu dengan gunting tajam di tangannya.

“Kalau betul Tuhan ada, kenapa DIA tak selesaikan semua masalah tu? Dan buat semuanya jadi aman sahaja? Kan senang!” ujar si penggunting rambut yang umurnya 40-an itu.

Selepas beberapa minit berlalu, sesi guntingan rambut pun selesai. Selesai membayar, si lelaki mengajak si tukang gunting melihat ke luar tingkap.

“Encik lihat tak lelaki-lelaki remaja di sana? Dan pakcik tua di seberang jalan tu yang sedang duduk tu?” tanya lelaki itu.

“Ya, saya nampak. Kenapa?” si penggunting rambut bertanya kembali.

“Lelaki remaja tu rambutnya panjang, nampak tak senonoh kan? Dan pakcik tua tu pula misainya tak terurus nampaknya. Setuju tak?” Lelaki itu meminta pandangan.

“Ya, betul. Saya setuju.” si penggunting rambut mengiyakan sambil mengangguk.

“Mereka jadi macam tu sebab tukang gunting rambut tiada kah?” tiba-tiba lelaki itu mengajukan soalan ‘istimewa’ kepada si penggunting rambut.

“Eh, tak. Bukan sebab tu. Ni saya ada ni.” Si penggunting rambut menafikan.

“Habis tu kenapa lelaki-lelaki remaja itu berambut panjang dan pakcik tua itu tidak tersusun misainya?” lelaki tersebut bertanya kembali.

“Tu sebab mereka tak datang jumpa saya. Kalau mereka datang jumpa saya tentu saya akan potong rambut remaja lelaki tu bagi elok. Dan pakcik tua tu pula saya akan trim misainya bagi kemas.” jawab si penggunting rambut.

“Ya, itulah jawapan kepada persoalan encik semasa encik memotong rambut saya tadi. Tuhan itu ada. Tidaklah bermakna berlakunya peperangan, pertelingkahan, jenayah, gejala sosial, rasuah di kalangan manusia itu adalah kerana Tuhan tidak ada. Masalah ini semua timbul kerana mereka semua tidak mahu ‘berjumpa’ dengan Tuhan.” kata lelaki itu.

Si penggunting rambut mendengar dengan teliti sambil mengerutkan dahinya. Berfikir agaknya.

“Mereka yang abaikan suruhan dan perintah Tuhan. Tuhan malah telah memberikan pedoman melalui RasulNYA dan juga melalui kitabNYA iaitu al-Quran. Malangnya, manusia memilih cara mereka sendiri. Mereka menjauhkan diri dari ALLAH. Jika manusia mendekatkan diri dengan ALLAH, tentulah keadaan manusia lebih baik dan sejahtera. Lebih kurang macam sayalah sekarang ni. Lebih handsome dari lelaki-lelaki remaja dan pakcik tua tu sebab saya jumpa encik untuk dirapikan rambut saya, hehe…”

“Betul jugak. Kenapa Tuan tak jelaskan pada saya semasa potong rambut tadi” Si penggunting rambut mengangguk setuju sambil bertanya.

“Oh bukan apa. Saya risau dengan gunting di tangan encik tu. Dibuatnya encik marah nanti, tak pasal-pasal saya kena nanti…hehe. Tapi, alhamdulillah encik tak marah, malah dapat menerima penjelasan saya” Jelas lelaki tersebut sambil ketawa kecil. Si penggunting rambut itu turut tertawa juga.

Sumber : (jom berdakwah di facebook)

MASIHKAH ADA TAUBAT BAGI DOSA YANG BERULANG?

1. Secara umumnya taubat bermaksud kekesalan dan keinsafan terhadap dosa yang dilakukan, lalu memohon keampunan Allah dan berazam untuk tidak mengulanginya lagi. Ini berdasarkan firman Allah: maksudnya:

“Dan mereka yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat kepada Allah lalu memohon ampun dosa-dosa mereka – dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak meneruskan (perbuatan buruk) yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya). Orang-orang yang demikian sifatnya, balasannya adalah keampunan dari Tuhan mereka, dan syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi) mereka yang beramal” (Surah Ali ‘Imran: 135-136).

Maka, asalnya taubat itu di samping keinsafan dan memohon keampunan, ia juga adalah azam untuk tidak mengulanginya.

2. Keikhlasan atau kesungguhan seseorang yang bertaubat itu hanya diketahui oleh Allah dan dirinya sendiri. Ketika dia bertaubat, jika ia lahir dari keikhlasan maka perasaan khusyuk, duka, insaf, mengharapkan keampunan Allah akan menyelinap masuk ke dalam setiap pelusuk jiwanya. Airmata keinsafan antara bukti kejujuran insan yang menyesal dan mengharapkan keampunan. Keinginan untuk berada dalam keampunan itu akan membawanya kepada azam untuk tidak mengulangi dosa. Jika taubat seperti itu berlaku, maka itu adalah taubat yang nasuha atau yang ikhlas. Ia diterima Allah.

Sekalipun kemungkinan selepas itu, atas kelemahan diri dan kecuaian, hamba yang bartaubat tadi tergelincir sekali lagi ke dalam dosa yang sama. Jika, dia ikhlas pada taubatnya yang awal, Allah Maha Mengetahuinya dan insyaAllah akan mengampuni dosanya yang awal, juga dosa kemudian jika dia terus bertaubat lagi.

3. Taubat yang sebenar bukan satu perkara yang boleh dibuat-buat. Ia bukan satu lakonan. Perasaan keinsafan yang hadir dalam jiwa seorang hamba bukannya perkara yang diada-adakan. Ia adalah cahaya iman yang lahir dari kekudusan jiwa yang mengakui kebesaran Allah dan takutkan dosa. Apabila perasaan kerohanian itu wujud, maka seorang hamba pun bertaubat dengan penuh insaf dan nekad untuk tidak mengulangi. Siapakah yang mengetahui kewujudan perasaan itu dalam sesuatu jiwa? Sudah pasti hanya Allah dan insan yang bertaubat itu sendiri. Jika keadaan yang disebutkan itu berlaku, insan itu sebenarnya telah benar-benar bertaubat.

4. Insan atau anak Adam itu ada kelemahannya. Kadang-kala dia terjatuh lagi dalam kesalahan setelah bertaubat dengan bersungguh-sungguh. Ini –seperti yang dijelaskan- kegelinciran kedua atau ketiga dan seterusnya tidaklah bererti dia tidak ikhlas dalam taubatnya yang sebelum itu. Namun, kelemahannya menyebabkan dia berulang kali jatuh ke dalam dosa, sekalipun telah benar-benar insaf sebelumnya. Maka, jika hal ini berlaku dia hendaklah mengulangi taubat dan jangan berputus asa. Syaitan akan membisikkan perasaan putus asa dalam jiwa, sedangkan Allah Maha Pengampun Lagi Maha Penerima taubat.

5. Hal ini dijelaskan oleh Nabi s.a.w dalam hadis baginda:

“Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: HambaKu melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya –dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya-. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: HambaKu melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya–dalam riwayat yang lain ditambah: aku ampunkan dosanya-. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: HambaKu melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hambaKu ini, buatlah apa yang kau mahu aku ampunkan engkau”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

6. Dari hadis di atas menggambarkan, selagi seseorang hamba Allah menyesal dan insaf, sekalipun telah berulang dosa, Allah Yang Maha Pengampun tetap mengampuninya. Namun, hendaklah kita berhati-hati kerana waktu kematian tidak pasti. Orang yang bertaubat dan berjaya mengawal dirinya tentulah lebih baik dari yang gagal mengawal diri. Tidak mustahil ketika dia gagal mengawal diri itu, kematian menjemputnya pergi.

7. Apapun, pintu taubat dalam Islam ini sentiasa terbuka. Tidak kira besar mana pun dosa, berapa kali ia mengulanginya. Insan jangan berputus asa dari rahmat Allah. Firman Allah: (maksudnya):

“Katakanlah: “Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah az-Zumar: 53).

Putus asa dari rahmat Allah adalah bisikan syaitan yang enggan melihat hamba-hamba Allah kembali kepada Allah.

8. Antara cara untuk memboleh kita istiqamah dengan taubat kita ialah memohon pertolongan Allah agar kita tetap atas jalan hidayah. Al-Quran mengajar kita doa: (maksudnya)

“Wahai Tuhan kami! janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada Kami limpah rahmat dari sisiMu; Sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya” (Surah Ali ‘Imran: 8).

Nabi s.a.w pula selalu membanyakkan doa:

“Wahai Yang Membolak-balikkan jantung hati (Allah)! Tetapkan daku atas agamuMu” (Riwayat al-Tirmizi, Ahmad, Ibn Abi ‘Asim- dinilai sahih).

9. Juga, antara langkah mengekalkan dalam kebaikan adalah dengan mendampingi mereka yang baik dan soleh. Teman yang baik dan mahukan kebaikan akan membawa kita berterusan dalam kebaikan. Begitulah sebaliknya. Firman Allah: (maksudnya)

“dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang menyeru Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaanNya semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui jantung hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami, serta dia menurut hawa nafsunya, dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran”. (Surah al-Kahfi: 28).

Hiduplah dalam lingkungan teman-teman yang selalu berpesan-pesan kepada kebenaran dan kesabaran.

10. Maka, diingatkan jangan kita berputus asa dari rahmat Allah, dan jangan kita jadikan orang lain berputus asa dari rahmat Allah. Insan mempunyai peluang bertaubat sehingga nyawa ke halkumnya. Sabda Nabi:

“Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selagi nyawa belum sampai ke halkumnya” (Riwayat al-Tirmizi, dinilai hasan oleh al-Albani).

Sumber : (www.drmaza.com)

Hikmah di sebalik | PLKN

Bismillah......

Selepas sahaja saya menamatkan tingkatan lima di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Maahad Muar, Johor, saya dikehendaki untuk mengikuti satu Program Latihan Khidmat Negara 2009 (PLKN) selama tiga bulan di Kem Merang Suria, Terengganu sebagai peserta kumpulan pertama. Pada mulanya, saya berasa cukup kecewa, sedih, dan marah kerana terpilih mengikuti PLKN kerana pada anggapan saya PLKN ini adalah membuang masa, tiada nilai-nilai Islam yang akan diterapkan, pergaulan bebas mungkin akan berlaku dan tiada faedah mengikutinya. Tetapi saya pergi juga sebagai peserta dalam keadaan yang sangat tidak rela kerana tidak mahu didenda RM 3000.

Apabila tiba sahaja saya disana, saya masih ingat lagi, perkara yang saya mula-mula kena di saat punggung pun masih belum jejak ke katil, beg pun masih belum dilepaskan lagi daripada genggaman, saya dan beberapa orang peserta lain dikehendaki membuat tekan tubi sebanyak 40 kali sebagai denda daripada jurulatih, Cikgu Anuar(merupakan antara orang yang rapat dan banyak memberi tunjuk ajar kepada penulis semasa di sana ) kerana ada salah seorang daripada peserta di situ tersalah ambil baldi beliau. Yang peliknya, saya tidak merasa marah langsung kerana hati saya merasakan seperti ada sentuhan sesuatu.

Saya rasa mungkin cukup sekadar itu sebagai muqadimah kepada penulisan saya pada kali ini, menampakkan kepada semua para pembaca sekalian perasaan awal saya bila mula-mula sekali di PLKN. Mungkin ada yang tidak bersetuju dan tidak sangka apa yang saya akan tuliskan ini tetapi ini adalah kisah benar yang dialami sendiri oleh penulis yang melihat PLKN sebagai satu wadah yang baik dalam mendidik remaja-remaja darsawarsa ini. Saya sendiri tidak menyangka bahawa banyak menfaat yang saya dapat daripada PLKN ini sekaligus mengubah anggapan tentang PLKN. Saya akan menceritakan dengan menggunakan kaedah ‘numbering’ berdasarkan nilai-nilai untuk memudahkan lagi para pembaca.

KEAGAMAAN

Di sana saya melihat aspek-aspek keagamaan sangat ditekankan. Cikgu Anuar adalah salah seorang jurulatih yang sangat tegas dalam soal ini. Ini dapat dilihat dengan jelas bagaimana beliau mewajibkan semua peserta solat berjemaah di surau tepat pada waktunya. Bagi sesiapa yang lambat atau tidak pergi solat solat berjemaah akan didenda dengan mengangkat 2 meja makan sambil membuat pusingan seluas dewan makan. Kami juga pernah dikenakan hukuman menulis “saya akan memastikan sahabat saya pergi menunaikan solat berjemaah di surau” sebanyak lebih daripada 1000+++ kali(saya tidak ingat jumlah yang tepat). Selain daripada itu, beliau mewajibkan semua peserta menghafal semua makna bacaan di dalam solat dan bagi sesiapa yang tidak melakukannya akan ada hukuman yang diberikan. Beliau juga melantik daripada kalangan peserta Imam-imam, bilal-bilal dan ajk-ajk surau. Dan majoritinya sebagai naqib dan naqibah yang akan membimbing peserta-peserta yang lain dalam menyampaikan taklim dan membimbing mereka khususnya dalam agama. Kebanyakkan aktiviti-aktiviti yang kami lakukan juga adalah di asingkan daripada lelaki dan perempuan melainkan beberapa sahaja seperti kumpulan di dalam kelas, kawad dan sebagainya. Antara perkara yang saya tidak boleh lupakan ialah pada hari kedua para imam didenda dengan dikerahkan untuk bergolek di atas jalan raya bersama-sama dengan beliau sendiri kerana kami terlupa untuk menyampaikan taklim selepas Asar.Masya-Allah..sebenarnya banyak lagi yang saya hendak ceritakan berkenaan aspek keagamaan ini tetapi terhalang disebabkan oleh ruang dan masa yang terhad.

Nilai keagamaan ini dapat berjalan dengan baik di kem saya kerana pelajar-pelajar lepasan sekolah agama memainkan peranan dakwah di sana, disamping bantuan daripada jurulatih-juruatih yang hendakkan islam di sana. Saya tidak menafikan ada sesetengah kem yang tidak menekankan langsung aspek ini. Malah peserta bebas untuk solat di bilik dan yang lebih sedih lagi ada yang tidak solat langsung. Kita mahukan mereka-mereka yang kurang baik ini atau tersasar ini menjadi lebih baik apabila mereka menamatkan latihan ini, bukannya menjadi makin haru biru. Di kem saya, memang ada yang secara senyap-senyap mengaku tidak pernah solat, selalu lawan kata ibu bapa, menipu, baru hendak belajar sembahyang, baru hendak kenal agama islam yang sebenar. Mereka jumpa para naqib kerana mereka merasakan mereka perlu berubah dan perlu mempelajari islam. Dan mereka merasa begitu kerana di kem kami ada suasana islam tersebut yang cuba diterapkan. Inilah point penting yang saya hendak ketengahkan. Apabila ada sahabat saya yang berkongsi dengan saya, dia hendak belajar tentang islam,hendak solat, dia beritahu pada saya selama ini tiada seorang pun yang pernah ceritakan pada dia tentang islam yang sebenar,hukum-hukum dalam islam dan sebagainya. Justeru benarlah apa yang sering kita dengar bahawa kita kena jadi pendakwah, di luar sana banyak lagi masyarakat yang memerlukan bimbingan daripada kita.

KEILMUAN

Ini adalah saya kira sebagai asas semasa di sana bagi mana-mana kem pun. Kami di ajar mengenai sejarah dan asal usul agama-agama di dalam Malaysia iaitu tentang agama Islam, Buddha,Hindu, Kristian dan Sikh. Kami juga diajar dengan sifat-sifat patriotik,nilai-nilai baik, akhlak, bagaimana untuk meningkatkan keyakinan diri kami,menangani stress dan sebagainya. Pendek kata, kami mempelajari ilmu secara indoor(yang saya sebutkan tadi) dan juga outdoor seperti berkawad, memegang senjata,survival,dan sebagainya. Semua ilmu-ilmu outdoor tadi adalah merupakan ilmu untuk hidup, bagaimana kita hendak hidup dan memerlukan kerencaman kita berfikir.

UKHUWWAH

Saya melihat bagaimana jurulatih cuba menerapkan kami dengan nilai kasih sayang di antara kami, yang mana datang daripada tempat yang berbeza, berbeza agama, kaum dan warna kulit. Denda-denda yang dikenakan juga lebih bersifat ‘seorang buat semua kena’. Kami sama-sama di ajar untuk susah, gelak ketawa bersama-sama, sakit sama-sama, sedih sama-sama, dan secara tidak langsung kesemua ini telah mengajar kami erti seorang sahabat. Saya tidak dapat lupakan bagaimana seorang sahabat saya yang kita nampak dia seorang yang tegas, nakal, suka main-main tetapi boleh menangis di saat hendak berpisah dengan kami semua sebagai seorang sahabat sedangkan sebelum ini tidak pernah kenal pun. Saya sebenarnya masih mencari rahsia di sebalik ukhuwwah ini dan masih mencari. Kerana ini adalah satu anugerah besar yang Allah berikan pada kita, sesuatu nikmat yang susah hendak kita dapat, sahabat sejati. Walau bagaimanapun, sebagai seorang muslim kita sepatutnya mengasihi sahabat atau saudara kita sebagaimana kita mengasihi diri kita sendiri. Sebagaimana sabda yang telah diucapkan oleh baginda rasulullah SAW.

Saya rasakan cukuplah sekadar saya membawakan 3 sahaja nilai yang saya dapat daripada banyak nilai-nilai yang lain sebagai pengajaran buat kita semua. Secara jujurnya saya merindukan suasana semasa di PLKN tersebut. Sekadar peringatan, apa sahaja yang kita ikuti, apa sahaja organisasi yang kita pimpin, dan apa sahaja jawatan yang kita pegang, kitalah pencoraknya sama ada lebih dekat kepada ketakwaan ataupun semakin jauh daripada rahmat Allah. Samalah juga seperti kem-kem PLKN, NGO-NGO dan parti-parti. Oleh yang demikian, saya tidak merasa pelik sekiranya ada organisasi dan kem-kem PLKN yang lain yang sangat kontra dengan apa yang saya telah ceritakan sebelum ini. Wallahualam......

Link Sedikit Gambar Lain [klik]

Dicatat oleh :

Prince-tengku

Jumaat|12:23|p.m

::Bukan Fantasi Tetapi Realiti Umat Islam::

Bismillah....
Hari ini saya hendak berkongsi dengan sahabat-sahabat sekalian berkenaan satu video klip yang sangat menarik mengenai "5 Realiti Umat Islam Zaman Sekarang". Mula-mula sekali saya melihat video tersebut menyebabkan saya mula berfikir,ada benarnya disebalik apa yang di perkatakan. Mungkin saya akan tuliskan sedikit secara ringkas apa 5 perkara tersebut.

5 Realiti Umat Islam Zaman Sekarang :

1- Hiburan yang sia-sia
2- Mangsa fesyen
3- Zina berleluasa
4- Ramai pemuda islam yang lemah
5- Tidak peduli realiti 1, 2, 3 dan 4.

"Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan."

(Surah Al-An'am: 32)

Link kepada video tersebut [sila klik]

Satu penceritaan yang simple melalui video tetapi saya rasa mesej yang cukup bernilai untuk sama-sama kita hayati. Dan akhirnya, saya ucapkan tahniah kepada pihak yang membuat video ini, mudah-mudahan sedikit usaha kita ini diterima oleh Allah dan memberi manfaat kepada orang lain....

Wallahualam~

Salam Aidul Adha

Selamat Menyambut Hari Raya Aidil Adha kepada semua.......(^_^).........

"Tingkatkan Pengorbanan, Suburkan Keikhlasan"

Ibadah Korban

Hari raya Aidiladha merupakan salah satu dari hari kebesaran dan perayaan bagi seluruh umat Islam. Anas bin Malik r.a berkata: Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya. Pada kedua-duanya mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah. Lali baginda bersabda:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ

Maksudnya: “Sesungguhnya ALLAH telah menggantikan kedua-duanya bagi kamu semua dengan dua hari yang lebih baik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” - Hadis riwayat al-Nasaai, di dalam Sunan al-Nasa’i, hadis no: 959. Aidiladha juga diberi gelaran sebagai hari raya haji kerana ia diraikan ketika umat Islam mengerjakan salah satu dari amal ibadah yang termasuk di dalam rukun Islam yang lima, iaitu ibadah haji. Di samping itu, Aidiladha juga dikenali sebagai hari raya korban kerana antara syiar semasa merayakannya adalah mengorbankan haiwan seperti unta, lembu, kambing dan biri-biri.

Ibadah korban dilakukan sempena memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyembelih anak kesayangannya Nabi Ismail a.s kerana taat kepada perintah ALLAH. Namun, berkat kesabaran serta ketaatan kedua-dua ayah dan anak ini maka ALLAH telah menggantikannya dengan seekor binatang ketika Nabi Ibrahim sudah bersedia menyembelih anaknya itu. Peristiwa ini telah dirakamkan oleh ALLAH sebagaimana firman ALLAH S.W.T: "Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpiku bahawa aku akan menyembelihmu. Apakah pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai ayah, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Insya ALLAH, ayah akan mendapati aku termasuk orang-orang yang sabar. Setelah kedua-duanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah ALLAH itu), Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah.

(KAMI sifatkan Ibrahim dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah KAMI). Lantas KAMI menyerunya: Wahai Ibrahim! Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu. Demikianlah sebenarnya KAMI membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata dan KAMI tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar serta KAMI kekalkan baginya (nama yang harum) di kalangan orang-orang yang datang terkemudian." – Surah al-Soffaat: 101-108. Rentetan dari peristiwa ini, saban tahun ketika merayakan hari raya Aidiladha maka umat Islam menyembelih binatang-bintang korban lalu mengagih-agihkannya kepada golongan yang kurang bernasib-baik seperti orang miskin, anak yatim, orang Islam yang sedang ditimpa musibah dan lain-lain lagi.

Sumber : (perkematdq.blogspot.com)

Hentikan Kempen | Seksualiti Merdeka 2011

Negara kita gempar lagi dengan satu program yang dikenali sebagai Seksualiti Merdeka 2011 dengan temanya " Queer Without Fear" yang berlangsung pada 2 Nov 2011 hingga 13 Nov 2011 di The Annaxe Gallery.Secara umumnya,program ini adalah bertujuan untuk memperjuangkan hak dan kebebasan dengan gaya hidup pilihan mereka dalam sebuah negara demokrasi seperti Malaysia. Justeru itu, mereka tidak lagi teragak - agak untuk mengiklan, memperjuang dan menganjurkan programnya secara terbuka.Program ini juga kononnya berteraskan perjuangan "Human Right", iaitu menuntut hak dan kebebasan golongan Lesbian, Gay, Biseksual dan Transeksual [LGBT] untuk mengamalkan gaya hidup pilihan mereka secara sah dan terbuka.Mungkin saudara saudari boleh mengetahui dengan lebih lanjut mengenai program atau kempen ini di laman web (www.seksualitimerdeka.org).

Saya dengan sekeras-kerasnya menentang kempen ini kerana telah mencabuli kesucian agama dan perkara tersebut adalah berlawanan dengan fitrah manusia.Maka dengan mengadakan kempen ini sebenarnya telah menemarkan fitrah manusia itu sendiri. Perkara ini juga ada disebut oleh YAB Datuk al Mursyidul Am PAS dan juga oleh Ustaz Nasrudin bin Hassan,Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia. Kenyataan mereka boleh dibaca di (http://prince-tengku.blogspot.com/2011/11/kenyataan-media-yab-datuk-al-mursyidul.html) dan (http://www.eperjuangan.com/2011/11/seksualiti-merdeka-2011-kembalilah.html).

Saudara saudari sekalian,
Jika kita imbas kembali sirah para anbiya' dahulu,sebenarnya Allah SWT telah menceritakan hal ini kepada kita di dalam al Quran mengenai kaum yng dibinasakan kerana melawan fitrah semulajadi iaitu mengamalkan seks sejenis atau dalam bahasa sekarang dipanggil gay atau lesbian. Kaum nabi Luth bukan sahaja menolak perintah membenarkan risalah yang dibawa oleh nabi Luth tetapi turut mengamalkan satu jenayah tidak berperikemanusiaan yang tidak pernah lagi diamalkan oleh mana-mana kaum sebelum itu iaitu seks sejenis. Inilah jenayah paling hina disisi agama dan amalan yang paling terkutuk.

Kisah Kaum Nabi Luth.

Kaum Luth pun telah mendustakan ancaman-ancaman ( Nabinya ). Sesungguhnya Kami telah
menghembuskan kepada mereka angin yang membawa batu-batu (yang menimpa mereka ),
kecuali keluarga Luth. Mereka Kami selamatkan di waktu seelum fajar menyingsing. Sebagai
nikmat dari Kami. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. Dan
sesungguhnya dia ( Luth ) telah memperingatkan mereka akan azab-azab Kami, maka mereka
mendustakan ancaman-ancaman itu. (QS Al Qamar 33-36 )

Nabi Luth hidup satu masa dengan Ibrahim. Luth diutus sebagai seorang pembawa risalah kepada
salah satu kelompok masyarakat yang hidup berdekatan dengan kaum Nabi Ibrahim. Kaum ini,
sebagaimana diriwayatkan dalam Al Qur'an mengerjakan perbuatan yang menyimpang yang
kemudian dikenal luas sebagai perilaku sodomi. Dikala Luth menyerukan kepada mereka untuk
menghentikan penyimpangan tersebut diserukan kepada mereka peringatan dari Allah, maka
mereka mengingkarinya, menolak kenabian Lut dan meneruskan penyimpangan perilaku mereka.
Pada akhirnya kaum ini dihancurkan dengan bencana yang mengerikan.
Kota dimana dahulu Nabi Luth berdiam, dalam Perjanjian Lama dihubungkan dengan kota
Sodom, Berada disebelah Utara laut Merah, masyarakat ini diketahui telah dihancurkan
sebagaimana termaktub dalam Al Qur'an. Penelitian arkeologis mengungkapkan bahwa kota
tersebut berada diwilayah Laut Mati yang terbentang memanjang diantara perbatasan Israel-
Jordania.

Sebelum mencermati sisa-sisa dari bencana ini, marilah kita lihat mengapa kaum Luth dihukum dengan cara seperti ini. Al Qur'an menceritakan bagaimana Luth memperingatkan kaumnya dan apa jawab mereka :

" Kaum Luth telah mendustakan rasul-nya, ketika saudara mereka Luth, berkata kepada mereka "
Mengapa kamu tidak bertaqwa?". Sesungguhnya aku adalah seorang rasul kepercayaan ( yang
diutus ) kepadamu, maka bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Dan aku sekali-kali
tidak minta upah kepadamu atas ajakan itu; upahku tidak lain hanyalah dari Tuhan semesta alam.
Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki diantara manusia, dan kamu tinggalkan istri-istri yang
dijadikan Tuhanmu untukmu, bahkan kamu adalah orang-orang yang melampaui batas. Mereka
menjawab " Hai Luth, sesungguhnya jika kamu tidak berhenti, benar-benar kamu termasuk orang
yang diusir". Luth berkata " Sesungguhnya aku sangat benci kepada perbuatanmu ". ( QS Asy-
Syu"ara" 160-168 ).

Kaum Nabi Lut justeru mengancamnya sebagai jawaban atas ajakannya ke jalan yang benar.
Kaumnya membenci Luth karena menunjukkan mereka ke jalan yang benar, dan menyingkirkkannya bersama orang-orang yang beriman kepadanya. Dalam ayat lain,
kejadian ini dikisahkan sebagai berikut :

" Dan ( Kami juga telah mengutus ) Luth ( kepada kaumnya ). (Ingatlah ) tatkala dia berkata
kepada mereka :" Mengapa kamu mengerjakan perbuatan faahisyah itu, yang belum pernah
dikerjakan oleh seorangpun (didunia ini) sebelummu?". Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki
untuk melampiaskan nafsumu ( kepada mereka), bukanka kepada wanita, malah kamu ini adalah
kaum yang melampaui batas. Jawab kaumnya tidak lain hanya mengatakan :" Usirlah mereka ( Lut
dan pengikut-pengikutnya) dari kotamu ini, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang
berpura-pura mensucikan diri ."(QS Al A'raaf 80-82).

Luth menyeru kaumnya kepada sebuah kebenaran yang begitu nyata dan memperingatkan mereka dengan tegas, namun kaumnya sama sekali tidak mengindahkan berbagai peringatan dan bahkan meneruskan penolakannya terhadap Luth dan mengingkari azab yang telah dikatakan kepada mereka :

" Dan (ingatlah) ketika Luth berkata kepada kaumnya :"Sesungguhnnyya kamu benar-benar
mengerjakan perbuatan yang amat keji yang sebelumnya belum pernah dikerjaka oleh seorangpun
dari umat-umat seblum kamu". Apakah sesungguhnya kamu mendatangi laki-laki,menyamun dan
mengerjakan kemungkaran ditempat-tempat pertemuannmu? Maka jawaban kaumnya tidak lain
hanya mengatakan : " Datangkanlah kepada kami azab Allah, jika kamu termasuk orang-orang

yang benar".( QS Al Ankabut 28-29).

Menerima jawaban seperti tersebut diatas dari kaumnya Luth meminta pertolongan kepada Allah :
" Ia berkata : Ya Tuhanku, tolonglah aku ( dengan menimpakan azab) atas kaum yang berbuat
kerosakan itu " (QS Al-Ankabut 30)".

" Ya Tuhanku selamatkanlah aku beserta keluargaku dari ( akibat) perbuatan yang mereka

kerjakan" ( QS Asy Syu'ara'169).

Atas doa Luth tersebut, Allah mengrimkan dua malaikat yang menjelma dalam wujud manusia.
Para malaikat ini mengunjungi Ibrahim sebelum mendatangi Luth, membawa kabar gembira
kepada Ibrahim bahwa isterinya akan melahirkan seorang bayi, malaikat pembawa pesan
menerangkan alasan pengiriman mereka; bahwa kaum Luth yang ingkar akan dihancurkan :
"Ibrahim bertanya; 'Apakah urusanmu hai para utusan?'. Mereka menjawab;"Sesungguhnya kami
diutus kepada kaum yang berdosa (kaum Luth), agar kami timpakan kepada mereka batu-batu dari
tanah , yang ditandai di sisi Tuhanmu untuk ( membinasakan ) orang-orang
yang melampaui batas. ( QS Adz -Dzaariyaat: 31-34).

"Kecuali Lut beserta pengikut-pengikutnya. Sesungguhnya Kami akan menyelamatkan mereka semuanyua, kecuali istrinya, Kami telah telah menentukan bahwa sesungguhnya ia itu termasuk orang-orang yang tertinggal (bersama-sama dengan orang kafir lainnya )". ( QS Al Hijr 59-60).

Setelah meningalkan Ibrahim, para malaikat yang dikirim sebagai utusan pembawa pesan,
kemudian mendatangi Luth. Adapun Luth yang belum pernah ditemui sang pembawa pesan, pada
waktu pertama kalinya merasa khawatir namun selanjutnya merasa tenang setelah berbicara
dengan mereka ;

Ia berkata:" Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang tidak dikenal". Para utusan menjawab
:" Sebenarnya kami ini datang kepadamu dengan membawa azab yang selalu mereka dustakan ".
Dan kami datang kepadamu membawa kebenaran dan sesungguhnya kami betul-betul orang yang
benar. Maka pergilah kamu di akhir malam dengan membawa keluargamu, dan ikutilah mereka
dari belakang dan janganlah seorangpun di antara kamu menoleh kebelakang dan teruskanlah
perjalanan ke tempat yang diperintahkan kepadamu". Dan Kami telah wahyukan kepadanya (Luth)
perkara itu, yaitu bahwa mereka akan ditumpas habis diwaktu subuh. ( QS Al Hijr 62-66).

Sementara itu, kaum Lut telah mengetahui bahwa Luth kedatangan tamu. Mereka tidak ragu-ragu untuk menadatangi tamu-tamu tersebut secara menentang sebagaimana mereka sebelumnya telah mendatangi tamu yang lain. Mereka mengepung rumah Luth. Merasa khawatir atas keselamatan tamunya, Luth berbicara kepada kaumnya :

" Luth berkata : " Sesungguhnya mereka adalah tamuku; maka janganlah kamu memberi malu (kepadaku), dan bertaqwalah kepada Allah dan janganlah kamu membuat aku terhina". ( QS Al Hijr 68-69)

Kaum Lut menjawab dengan pedas ;

Mereka berkata :" Dan bukankah kami telah melarangmu dari (melindungi) manusia". Merasa
bahwa Ia dan tamunya akan mendapatkan perlakuan yang keji, Lut berkata : " Seandainya aku ada
mempunyai kekuatan ( untuk menolakmu ) atau kalau aku dapat berlindung kepada keluarga yang
kuat ( tentu akan aku lakukan ) (QS Al Hud 80 ). Tamunya mengingatkannya bahwa sesungguhnya
mereka adalah pembawa pesan dari Alllah dan mereka berkata ;" Para utusan (malaikat ) berkata :
" hai Luth, sesungguhnya kami adalah utusan-utusan Tuhanmu, sekali-kali mereka tidak akan
dapat mengganggu kamu, sebab itu pergilah dengan membawa keluarga dan pengikut kamu di
akhir malam dan janganlah ada seorangpun diantara kamu yang tertinggal, kecuali istrimu.
Sesungguhnya dia akan ditimpa azab yang menimpa mereka karena sesungguhnya saat jatuhnya
azab kepada mereka ialah diwaktu subuh; bukankah subuh itu sudah dekat ?". ( QS Hud 81).

Ketika penentangan warga kota mencapai tingkat kebencian yang memuncak, Allah
menyelamatkan Lut dengan perantaraan malaikat. Di pagi hari, kaumnya dihancurleburkan dengan
bencana yang sebelumnya telah diberitahukan oleh Luth.

" Dan sesunguhnya mereka telah memujuknya ( agar menyerahkan ) tamunya (kepada mereka ),
lalu Kami butakan mata mereka, maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku. Dan
sesungguhnya pada esok harinya mereka ditimpa azab yang kekal ( QS Al-Qamar 37-38).

Ayat yang menerangkan pengnhancuran dari kaum ini adalah sebagai berikut :

" Maka mereka dibinasakan oleh suara keras yang mengguntur, ketika matahari akan terbit. Maka
kami jadikan bahagian atas kota itu terbalik kebawah dan Kami hujani mereka dengan batu-batu yang keras . Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda ( kebesaran
Kami ) bagi orang-orang yang meperhatikan tanda-tanda. Dan sesungguhnya kota itu benar-benar
terletak dijalan yang masih tetap ( dilalui manusia). ( QS Al Hijr 73-76).

" Maka tatkala datang azab Kami, Kami jadikan negeri Kaum Luth itu yang atas ke bawah ( Kami
balikkan ), dan Kami hujani mereka dengan (batu belerang ) tanah yang terbakar secara bertubi-
tubi, yang diberi tanda oleh Tuhanmu, dan siksaan itu tiadalah jauh dari orang-orang yang zalim.
(QS Hud 82-83).

" Kemudian Kami binasakan yang lain, Dan Kami hujani mereka dengan hujan ( batu belerang)
maka amat kejamlah hujan yang menimpa orang-orang yang telah diberi peringatan itu.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat bukti-bukti yang nyata. Dan adalah
kebanyakan mereka tidak beriman, Dan sesungguhnya Tuhanmu, benar-benar Dialah Yang Maha
Perkasa lagi Maha Penyayang. ( QS Asy Syu'araa: 172-175).

Ketika kaum tersebut dihancurkan, hanya Lut dan pengikutnya yang hanya berjumlah tidak lebih

dari "sebuah keluarga". Adapaun isteri Luth sendiri yang juga tidak percaya ,ia juga dihancurkan.

" Dan ( Kami juga yang telah mengutus ) Luth ( kepada kaumnya), (Ingatlah) tatkala dia berkata
kepada mereka :" Mengapa kamu mengerjakan perbuatan faahisyah itu, yang belum pernah
dikerjakan oleh seorangpun ( didunia ini ) sebelumnya?'. Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki
untuk melepaskan nafsumu ( kepada mereka ), bukan kepada wanita, malah kamu ini adalah kaum
yang melampaui batas. Jawab kaumnya tidak lain hanya mengatakan :" Usirlah mereka ( Luth dan
pengikut-pengikutnya) dari kotamu ini; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berpura-
pura mensucikan diri". Kemudian Kami selamatkan dia dan pengikut-pengikutnya kecuali istrinya;
dia termasuk orang-orang yang tertinggal (dibinasakan ). Dan Kami turunkan kepada mereka
hujan (batu belerang), maka perhatikanlahbagaimana kesudahan orang-orang yang
memperturutkan dirinya dengan dosa dan kejahaan itu.( QS Al-Araf: 80-84).

Demikianlah maka, Nabi Luth diselamatkan bersama dengan para pengikut dan keluarganya,
namun tidak demikian halnya dengan istrinya. Sebagaimana disebutkan dalam Perjanjian Lama, ia
(Luth) berpindah dan menetap bersama Ibrahim. Adapun terhadap kaum yang sesat mereka
dihancurkan dan tempat tinggal mereka diratakan dengan tanah.

Sumber : (http://www.scribd.com/doc/3210801/KAUM-NABI-LUT)

______________________________________

Marilah kita bersama-sama munajat agar penganjuran Seksualiti Merdeka 2011 dibatalkan serta merta. Selamatkan Negara kita dari anasir yang merosakkan akhlak, moral dan nilai agama. Kita tidak mahu negara kita turut dibinasakan sebagaimana kaum nabi Luth terdahulu. Renungilah pengajaran dalam kisah kaum nabi Luth. Tidak cukup lagikah contoh yang telah Allah tunjukkan kepada kita. Justeru saya memohon kepada semua agensi-agensi yang terlibat dengan penganjuran kempen ini menghentikannya dengan serta merta demi menjamin sebuah negara yang harmoni dan mendapat keberkatan daripada-Nya.

Kenyataan Media YAB Datuk Al-Mursyidul Am PAS : Program Seksualiti Merdeka Perlu Dihalang

1. Saya amat terkejut dengan penganjuran program Seksualiti Merdeka yang sedang dirancang oleh beberapa NGO dan individu sebagaimana yang sedang diiklankan melalui laman web http://seksualitimerdeka.org .
2. Jika program tersebut benar-benar bermatlamatkan untuk mengiktiraf hak sesetengah pihak yang mempunyai kecenderungan seks yang songsang termasuklah golongan gay dan lesbian, ia perlu dicegah dan ditentang. Ini merupakan penghancuran terhadap kehidupan beragama yang kesemuanya mengharamkan amalan homoseks.
3. Sesungguhnya Islam tidak menyekat hak asasi manusia tetapi ia hendaklah selari dengan hak asasi Pencipta alam ini iaitu Allah SWT. Di antara perkara yang dijamin kemuliannya oleh Islam ialah agama, nyawa, harta, akal dan keturunan. Sebarang aktiviti yang menceroboh kemuliaan lima perkara ini akan mengakibatkan keruntuhan terhadap tamadun manusia. Amalan homoseks hakikatnya merupakan pencerobohan terhadap keturunan secara langsung dan juga sekaligus pencerobohan terhadap kelima-limanya secara tidak langsung. Setiap akal waras manusia pasti akan menolak budaya ini untuk diamalkan dalam masyarakat.
4. Jika hak asasi untuk melakukan homoseks dibenarkan, maka adakah akan timbul pula hak asasi untuk mencuri, hak asasi untuk merompak, membunuh dan pelbagai lagi jenayah yang disandarkan ke atas hak asasi? Justeru, ia perlu dihalang dengan segala kemampuan yang ada.
5. Sewajarnya tindakan tegas diambil bukan sahaja terhadap penganjur program ini bahkan terhadap media massa yang ghairah memaparkan perkara-perkara lucah dan fitnah sehingga menyebabkan isu sebegini menjadi biasa di telinga masyarakat. Pelbagai istilah disebut dan gambar-gambar dipaparkan secara terbuka oleh media seolah-olah tidak menjadi kesalahan dan ini mengakibatkan hakisan moral golongan anak muda semakin besar.
6. Saya yakin kerajaan dengan segala kekuatan dan kuasa yang ada mampu bertindak terhadap penganjuran program sebegini tanpa menunggu desakan dari mana-mana pihak. Saya harap tidak ada apa-apa permainan politik kerana amat biasa di dalam senario negara pada hari ini isu yang diperbesarkan akhirnya hanya menjadi mainan media semata-mata.

Dengan hormat,

Yang Amat Berhormat Datuk Nik Abdul Aziz bin Nik Mat,

Al-Mursyidul Am Parti Islam Semalaysia (PAS).

Bertarikh : 7 Zulhijjah 1432 H bersamaan 3 November 2011

Sumber : (http://www.facebook.com/notes/nik-abdul-aziz-nik-mat/)

Sesiapa pun berhak untuk mengkritik...

Melihat kepada tajuk yang saya hendak ketengahkan pada penulisan saya kali ini, “Sesiapa pun berhak untuk mengkritik”.Saya sengaja memilih tajuk ini kerana saya merasakan masyarakat masa kini kurang memberikan perhatian kepada aspek kritikan ini,sama ada kepada pengkritik ataupun yang mengkritik.Sebelum saya pergi lebih jauh,sukalah saya untuk mulakan penulisan saya ini dengan definisi kritik itu sendiri.

Menurut wikipedia, kritik adalah masalah penganalisaan dan pengevaluasian sesuatu dengan tujuan untuk meningkatkan pemahaman, memperluas apresiasi, atau membantu memperbaiki pekerjaan. Jadi bisa diambil kesimpulan kritik adalah hasil dari pengamatan yang diberikan untuk meningkatkan dan memperbaiki perkerjaan.
( http://maksumpriangga.com/)

Secara mudahnya,kritikan boleh difahami sebagai satu analisa atau kajian tentang sesuatu atas tujuan untuk meningkatkan pemahaman,penghayatan nilai dan membawa sesuatu kepada lebih baik. Kritikan juga adalah dengan tujuan atau niat supaya seseorang itu dapat membetulkan kesalahannya kepada lebih baik tetapi bergantung kepada sejauh mana kebernasan hujah yang hendak di lontarkan. Kritikan tidak semestinya di ikuti, ianya lebih kepada cadangan dan pandangan peribadi berdasarkan hujah masing-masing.

Hadirin sekalian,

Apabila kita melihat kepada definisi,maka di sini jelas menunjukkan bahawa kritikan adalah sesuatu yang baik dan menjana minda lebih-lebih lagi kebanyakan masyarakat atau generasi masa kini menerima ledakan teknologi maklumat yang luar biasa sehingga mentranformasi sesebuah masyarakat tradisi dan moden. Perentas maklumat seperti twitter, wikileaks, FB, Blog mula menyebarkan maklumat dengan pantas. Maklumat tersebar secara langsung dan ia boleh mempengaruhi media massa. Kepantasan maklumat menjadikan maklumat semakin dekat dengan kita dan kebanjiran maklumat telah merencamkan pemikiran generasi Y. Maka dengan sebab itulah, Gen Y lebih di lihat sebagai ‘1 dunia’ kerana proses globalisasi.

Justeru,apabila masyarakat masa kini semakin mempunyai maklumat-maklumat,pemikiran mereka lebih bergerak aktif dan energetik. Banyak pembaharuan dan kritikan membina yang mereka hendak lontarkan. Mereka cuba untuk membawa idea-idea baru dalam dunia Islam,yang mana idea-idea tersebut kadang-kadang bernas dan wajar kepada kita untuk menilainya.Persoalannya disini bukan,Gen Y yang saya hendak bincangkan tetapi kelahiran Gen Y telah sedikit sebanyak membawa kepada idealisme kritikan dan ini adalah sesuatu perkara yang baik yang patut menjadi budaya dalam kehidupan kita.

Sesiapa pun berhak untuk mengkritik,tidak kira sama ada dia seorang pemimpin,rakyat,mahupun hanya seorang ahli biasa. Cuba bezakan diantara kritikan dan mengata. Tidak perlulah ana hurai lebih lanjut kerana bezanya sangat jelas,kritikan adalah satu analisa. Budaya mengkritik ini sebenarnya telah pun berlaku sejak zaman para sahabat lagi,di mana Salman al Farisi mengkritik Umar al Khattab di dalam majlisnya dan banyak lagi kisah-kisah yang berlaku mengenai budaya mengkritik ini. Selain daripada itu,antara contoh yang lain ialah Prof Aziz Bari daripada UIA telah mengkritik Sultan sehingga beliau digantung jawatannya oleh UIA. Saya menyokong Prof Aziz Bari kerana kritikan tidak mengenal sesiapa dan di sini kita dapat lihat bagaimana kebebasan akademik cuba disekat. Walaupun,kritikan perlu tetapi sebagai seorang muslim kita hendaklah menjaga adab-adab kita ketika mengkritik tersebut,dari segi penggunaan bahasa,nada dan lain-lain tetap perlu dijaga. Sebagaimana,sabda Rasulullah SAW : “Sesungguhnya aku diutuskan adalah untuk menyempurnakan akhlak”.

Kesimpulannya,mungkin penulisan saya ini lebih kepada pandangan peribadi semata-mata. Saya menerima sebarang cadangan atau kritikan balas tetapi berdasarkan hujah yang benar. Pandangan saya tidak semestinya diterima dan terpulang kepada sesiapa yang hendak menolaknya. Mungkin saya benar dan mungkin saya tersilap.Wallahualam......

Kritikan terhadap HIMPUN 2011

Baru-baru ini saya berpeluang untuk menghadiri satu perhimpunan yang diadakan pada 22 Oktober 2011 di Stadium Shah Alam yang dinamakan “Himpunan Sejuta Umat” yang bertemakan “Selamatkan Akidah Umat”. Saudara saudari sekalian,hadirnya saya bersama di dalam Himpun 2011 tersebut tidak bermaksud saya bersetuju dengan pelaksanaan himpunan tersebut dan tidak bermaksud saya menolak sepenuhnya. Saya merasakan ada pro dan kontranya dengan pelaksanaan himpunan tersebut dan sewajarnya kritikan serta penambahbaikkan perlu ada,sekiranya kita masih mahu meneruskan himpunan tersebut pada masa-masa akan datang(bagi yang menyokong). Perlu diingatkan apa yang saya lontarkan ini adalah berkaitan dengan pandangan dan kritikan saya berdasarkan pemerhatian semasa berada di himpunan tersebut. Dan saya juga menerima kritikan bagi sesiapa yang hendak menolak,anda bebas mengkritik pandangan ini dan sebaliknya.

Hadirin sekalian,

Saya secara jujurnya sangat tidak bersetuju diadakan HIMPUN 2011 ini kerana beberapa faktor.

1) Saya melihat HIMPUN ini boleh menimbulkan sensitiviti agama lain. Hal ini kerana kita kena ingat kita hidup dalam masyarakat berbilang kaum dan agama. Himpunan ini memang bagus kerana hendak menyatu padukan umat Islam tetapi kebanyakan pemidato-pemidato tidak mengfokuskan pada kalangan yang hadir sebaliknya menghentam dakwah agama-agama lain. Sepatutnya kita perlu lebih mengfokuskan pada yang hadir tentang peranan,apa yang perlu mereka lakukan selepas ini dalam membasmi gejala murtad ini,tanamkan dalam jiwa mereka kasih sayang dan bersyukur dengan Islam,dan minta mereka sampaikan pada sahabat-sahabat mereka yang lain bahawa mulianya mereka kerana Islam tetapi sebaliknya telah berlaku, kita marah orang kristian berdakwah tetapi kita tidak buat apa-apa. Tiada guna kita berhimpun tetapi selepas itu,kita senyap, tidak buat apa-apa dan tidak menjalankan peranan kita. Membazir masa dan tenaga sahaja. Sentimen agama bukan perkara main-main. Himpunan seperti ini turut diketahui oleh orang bukan Islam,apa pandangan mereka tentang Islam selepas ini. Dan saya merasakan ini adalah tidak adil kepada penganut agama-agama lain dan saya takut penganut agama lain juga mungkin akan turut minta perkara sama sepertimana yang kita minta. Kesannya dakwah akan semakin terbantut dan pandangan orang bukan islam terhadap islam juga akan berubah.

2) Himpunan 2011 juga saya lihat lebih mengfokuskan pada orang Melayu. Ini kita dapat lihat secara jelas,terang lagi bersuluh, betapa besarnya banner “Melayu Sepakat Islam Berdaulat” dan dalam ucapan sebahagian pemidato juga ada hanya mengfokuskan pada orang Melayu sahaja. Macam mana dengan India Muslim, Cina Muslim dan kaum-kaum lain yang muslim. Kalau kita hendak memperjuangkan aqidah umat islam, kenapa kita tidak memperjuangkan semuanya sekali tanpa mengira bangsa dan kaum. Saya tidak tahu adakah perhimpunan ini ada agenda disebaliknya. Cubalah kita sama-sama fikir,bagaimana perasaan bangsa-bangsa dan kaum-kaum lain yang islam. Macam mana kita umat islam hendak bersatu kalau perkara seperti ini pun masih tidak selesai. Kita kena ingat Umar al khattab pernah berkata : Mulianya kita kerana islam. Tanpa Islam kita tiada apa-apa pun,tidak kira lah kita bangsa apa,melayu, cina,atau arab sendiri. Dan memang sewajarnyalah,HIMPUN 2011 tidak begitu mendapat sambutan orang islam kerana himpunan ini bukan hendak selamatkan aqidah umat islam tetapi hendak selamatkan Melayu. Dan marilah kita sama-sama merenung kembali bahawa di dalam al Quran ada disebutkan : Setiap orang mukmin itu adalah bersaudara. Tanamkan dalam hati, dan jangan kita lupa akan perkara ini.


Saya kira mungkin 2 point itu sahaja yang saya hendak tekankan,walaupun sebenarnya banyak lagi faktor-faktor lain seperti antaranya himpunan ini ada agenda tersembunyi lain,dan jika dilihat walau sensitif isu ini; ISMA hanya satu-satunya jamaah Islam yang terlibat dalam HIMPUN secara rasmi mempunyai agenda tersendiri untuk berkempen kepada ISMA. Semua tahu ISMA bercakap pada nada Melayu yang sama lantang seperti PEKIDA, PERKASA, PROWARIS, PEWARIS dan UMNO, ZulNordin, Ezam, Ibrahim Ali,dan lain-lain. Banner ISMA adalah banner paling besar di stadium, dan ramai yang tidak pernah melihat banner sebesar itu. Melayu Sepakat Islam Berdaulat, berkempen untuk sesuatu agenda. Antara yang lain lagi, ada ucapan pemidato dan peserta himpun yang tidak serius, bercakap tentang melayu lebih daripada Islam,dan lain-lain lagi.

Saya melihat Himpun 2011 bukan sahaja gagal malah turut menjadi fitnah kepada islam. Kita lihat sahaja, HIMPUN telah menimbulkan satu persepsi yang buruk pula terhadap kegagalan berhimpun tersebut di kacamata musuh Islam. Ada yang bertepuk, ada yang suka kononnya Ummat Islam pun masih terus gagal bersatu. Secara jujurnya saya minta pelaksanaan HIMPUN ini perlu dikaji semula. Tiada guna kita berhimpun menyatakan kita mempertahankan aqidah tetapi pada masa sama kita tidak buat apa-apa,serupa sahaja seperti sediakala.

Hadirin sekalian,

Saya melihat punca utama masyarakat murtad berleluasa adalah kerana kejahilan masyarakat. Sepatutnya usaha dakwah dan pendidikan Islam patut dipergiatkan lagi. Semua pihak harus memainkan peranan masing-masing. Majlis-majlis agama Islam mempergiatkan lagi usaha-usaha dakwah lebih lagi daripada para mubaligh-mubaligh agama lain. Disamping mengukuhkan sistem pendidikkan islam di semua peringkat. Isu murtad bukan perkara main-main. Perkara ini tidak akan selesai dengan hanya kita terpekik terlolong tetapi memerlukan usaha dan pergerakkan serta pengorbanan yang serius daripada kalangan kita sendiri.


Sebenarnya banyak lagi yang saya hendak bincangkan dan lontarkan bersama. Tetapi disebabkan kesempitan ruang dan masa saya rasa cukup sekadar saya berhenti disini dahulu. Sebagai akhirnya,saya mahu kongsikan tulisan daripada (http://tgkuazri.blogspot.com) yang menyatakan harapan sepertimana saya iaitu; Ummat Islam ada 2 kekuatan utama, aqidah dan ukhuwwah. Pada masa ini kekuatan aqidah sudah menjadi kulit bawang, dan kekuatan ukhuwwah rosak disebabkan perkauman dan extremist. Tidak ada apa yang tinggal pada kita dengan hilangnya kedua itu. Kita pula diajak oleh HIMPUN untuk terus memandang ke luar kotak kepada Kristianiasasi; Kristian, Yahudi atau Hindu antara agama yg melaksanakan ajaran agama mereka untuk berdakwah dan menarik manusia ke agama mereka. Kita tidak buat dakwah, malah kita berbangga dengan perlembagaan dan Raja yang sangat rosak diharap menjaga aqidah kita. Kita langsung tidak kisah sebab utama murtad dan Kristianisasi yang diperakui oleh semua ulamak dunia; iaitu serangan SECULARISME yang memisahkan Islam dari kehidupan. PAS minta HIMPUN tekankan isu dalaman bukan luaran semata (Kristianisasi), tapi HIMPUN menolak dan HIMPUN lebih mahu menonjolkan kekuatan Islam dengan seolahnya mahu menunjukkan kekuatan jumlah sejuta atau 100k yg hadir pada semalam itu kepada non-Muslims. Berlakulah ucapan perkauman dan ber amaran oleh ramai yang berucap, termasuk amaran oleh Pengerusi sendiri yang berapi-api melihat ke luar. Pandangan ini saya rasa jelas sebagai penutup kepada tulisan saya. Wallahualam....

Kalam Sempena Peperiksaan | Darul Quran

Assalamualaikum w.b.t,

Segala puji bagi Allah SWT pemilik sekalian alam dan selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW , ahli keluarga baginda, sahabat-sahabat r.a , sesiapa yang mengikuti mereka dengan ikhlas hinggalah ke hari kiamat serta tidak lupa juga kepada mahasiswa dan mahasiswi Kolej Universiti Darul Quran JAKIM yang dirahmati oleh Allah sekalian.

Pertama dan selamanya marilah kita merafa’kan setinggi-tinggi kesyukuran kepada Allah SWT kerana sehingga ke hari ini kita masih lagi diberikan keizinan untuk terus beribadat dan hidup di bumi pinjaman Allah taala ini. Mahasiswa mahasiswi sekalian, peperiksaan merupakan satu medan kita semua untuk menguji sejauh mana pemahaman kita berkenaan ilmu yang telah kita pelajari. Walaupun banyak persepsi dan pandangan kita terhadap peperiksaan yang saban semester kita hadapi, namun ia tetap juga satu wasilah atau medium kita menyalurkan tahap kefahaman kita dalam subjek yang telah diambil.

Walaubagaimanapun ,terdapat segelintir pihak yang sering mengambil remeh dan sambil lewa bila diperkatakan soal peperiksaan ini. Ada yang berkata, “alah, buat pe nak exam-exam..al-ilmu fi sudur, wa laisa fil kutub la…tak exam pon memang aku dah cerdik pon”. Ada juga yang sering kedengaran berkata, “kalau tak lulus exam pon kite boleh berjuang kan?.. perjuangan tu luas skopnye syeikh..jangan jumud..”. Tak kurang juga yang berkata, “ana tak nak dicop exam-oriented..bersungguh time exam je.. ”

Inilah pandangan segelintir daripada pejuang agama yang memegang kalam Allah darsawarsa ini. Memanglah, kita tidak mahu digelar seorang yang exam oriented, dengan hanya menumpukan perhatian kepada peperiksaan semata, tetapi penghayatan kepada ilmu yang dipelajari itu langsung tiada. Namun, tidak bermakna sekiranya kita mahu menolak sesuatu keadaan, kita perlu gagal dalam menghadapi keadaan tersebut. Sebaliknya kita perlu menggunakannya, supaya suatu masa nanti kita akan mampu mengubahnya. Bak kata cerdik pandai Islam masa kini, gunakan globalisasi untuk menentang globalisasi.

Mengulas perilaku sebahagian pelajar apabila tibanya musim peperiksaan ini, suka untuk disebutkan soal sikap sesetengah daripada kita yang hanya berubah sikap daripada yang tidak baik ke arah yang lebih positif, pabila menjelang musim peperiksaan ini sahaja. Katanya, bila dah masuk musim ini, semua perkara perlu dijaga keberkatannya. Solatnya, pergaulannya, percakapannya dan sebagainya. Tetapi, malangnya, sesudah tamatnya musim peperiksaan itu, segala perubahan positif itu lenyap dihembus angin lembut bukit di belakang DQ ini, seolah-olah,baginya, untuk mencari keberkatan Allah dalam perbuatan itu, bermusim cuma. Jika beginilah cara kita semua berfikir, maka malanglah nasib masyarakat di luar sana yang sentiasa dahaga menantikan buah mutiara ilmu dari golongan yang berpendidikan agama dan menghafaz al-quran seperti kita ini, kerana sikap ini tidak mencerminkan agama Islam yang kita perhalusi ilmunya itu. Moga-moga, dengan hadirnya musim peperiksaan kali ini, kita sama-sama dapat berazam untuk menjadi yang terbaik, di samping menjadikannya sebagai platform, turning-point atau kick-start untuk kita berubah dan membetulkan segala kekhilafan dan kesalahan yang telah kita lakukan dalam hidup kita selama ini.

Salam mujahadah.

Daripada :

Tengku Ibrahim Helmi b Tengku Mohammad,

Exco Penerbitan dan Informasi PERKEMAT 10-11