Kartun Bahasa Arab tentang kecurangan dalam jual-beli. (Al Mutaffifin)

LINK : (http://www.youtube.com/watch?v=YOtlNLrQiJM)

April Fool ; Sejarah dan Pandangan Ulama' Mengenainya.

Bismillah....

Pada 1 April setiap tahun, sebahagian masyarakat menyambut hari tersebut dengan mengadakan perbuatan menipu atau gurauan untuk mengenakan orang lain. Mereka memanggil tarikh 1 April ini sebagai April Fool.

Kita sedia maklum bahawa April Fool bukanlah budaya kita, tetapi ia merupakan budaya yang dibawa masuk dari Barat. Dan ISLAM juga sangat-sangat melarang ummatnya melakukan perbuatan menipu dengan sengaja, walau dalam bentuk apa sekalipun, samada dalam bentuk gurauan ataupun bukan.

Terlebih dahulu..,mari kita sama-sama melihat kembali peristiwa sejarah yang dikatakan merupakan pencetus terawal kepada sambutan April Fool ini.

Berkurun-kurun lama dahulu, kerajaan Islam Sepanyol yang telah lama bertapak di sana telah menghadapi kekalahan di tangan tentera Kristian. Maka penduduk-penduduk Islam di Sepanyol terpaksa berlindung di dalam rumah mereka untuk menyelamatkan diri dari tentera Kristian. Namun tentera Kristian tidak berpuas hati kerana tidak dapat menghapuskan orang Islam. Maka tersebarlah berita bahawa orang Islam yang ingin selamat boleh menyelamatkan diri mereka dengan menaiki kapal yang berlabuh di pelabuhan dan untuk memastikan berita itu benar mereka sendiri pergi menyiasat adakah berita itu benar. Setelah pasti dengan khabar berita itu, maka beramai-ramailah orang Islam Sepanyol ke pelabuhan dengan harapan mereka boleh menyelamatkan diri dari tentera Kristian. Namun sebaliknya yang berlaku. Tentera Kristian mengambil kesempatan menghapuskan umat Islam dengan membakar rumah dan kapal-kapal di pelabuhan dan orang-orang Islam di Sepanyol dibunuh beramai-ramai termasuklah lelaki, perempuan dan kanak-kanak pada tanggal 1 April. Inilah hari yang diraikan oleh rakyat Sepanyol setiap tahun untuk mengingati kemenangan tentera Kristian ke atas orang Islam yang dibunuh oleh mereka dan inilah sejarah yang mengaitkan April Fool dengan orang Islam.

(Rujukan : http://www.jais.gov.my/)

Namun malangnya, saban tahun semakin ramai April Fool disambut oleh orang Islam di seluruh dunia. Cuba kita bayangkan sekiranya sejarah tersebut benar maka, seolah-olah kita turut sama mengiktiraf kemenangan orang kafir keatas umat Islam. Selain daripada itu, rakyat Malaysia sememangnya banyak terdedah dengan budaya Barat yang telah lama bertapak di Malaysia sejak dari dulu lagi. Valentine's Day dan sebagainya telah lama disambut di Malaysia dan umat Islam juga tidak terkecuali untuk menyambutnya. Kata mereka ianya nampak lebih moden dan cool untuk disambut.

Dari sini kita boleh ketahui apakah relevan dan faedahnya dengan April Fool ini. Menganiayai, menipu, menghina, menyakitkan hati, dan perasaan orang lain, semuanya buruk dan tidak berfaedah tentang April Fool. Sepertimana firman Allah yang bermaksud:

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kaum laki-laki menghinakan kaum laki-laki (yang lain), kerana boleh jadi kaum yang dihinakan itu, lebih baik dari kaum yang menghinakan, dan jangan pula kaum perempuan (menghinakan) kaum perempuan yang lain, kerana boleh jadi perempuan yang dihina itu, lebih baik dari perempuan yang menghinakan. Janganlah kamu cela-mencela sesama kamu dan jangan pula panggil-memanggil dengan gelaran (yang tidak baik). Seburuk-buruk nama ialah fasik sesudah keimanan. Barang siapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang yang aniaya."

(Surah Al-Hujurat: 48 )

Mari kita lihat beberapa pendapat `ulama muktabar berkaitan isu April Fool ini yang mana saya merujuk kepada blog Ustaz Azhar Idrus :

1) Shaikh Dr. Yusuf al-Qaradawi:

Beliau menyebutkan bahawa menipu adalah satu sifat yang buruk. Ia tidak layak diamalkan oleh manusia yang berakhlak dan beriman. Bahkan ia adalah satu petanda kemunafikan. Ini kerana Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda:

“Orang munafik mempunyai tiga ciri: Dia menipu, tidak menepati janji, dan tidak menunaikan amanah.” [HR al-Bukhari dan Muslim]

Rasulullah sallAllahu Alaihi Wassalam memberikan amaran ke atas perbuatan menipu dengan tujuan menghiburkan manusia. Baginda sallallahu `alaihi wasallam bersabda:

“Kecelakaan ke atas sesiapa yang menipu untuk menghiburkan manusia, kecelakaan ke atasnya, kecelakaan ke atasnya.” [HR Abu Daud, at-Tirmizi, dan an-Nasai’e]

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam juga bersabda:

“Seseorang itu tidak dikira benar-benar beriman hinggalah dia meninggalkan penipuan yang bertujuan untuk bergurau dan meninggalkan berdebat walaupun dia membawa kebenaran.” [HR Ahmad dan At-Thabrani].

Sebahagian hadis Nabi sallallahu `alaihi wasallam turut memberikan amaran ke atas umat Islam daripada menakutkan orang lain sama ada secara serius mahupun bergurau. Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda:

“Tidak dibenarkan seseorang menakutkan seorang Muslim.” [HR Abu Daud]

Oleh kerana itu, menipu adalah dilarang di dalam apa bentuk pun. Sambutan ini (hari April Fool) adalah dilarang kerana empat sebab:

1. Larangan menipu yang sudah termaktub di dalam al-Quran dan as-Sunnah.
2. Kesedihan dan ketakutan yang tidak berasas (yang disebabkan penipuan itu) yang mungkin boleh menimpa seseorang mahupun kesemua ahli keluarganya walaupun hanya untuk satu jam.
3. Pengkhianatan ke atas kepercayaan yang diberikan.
4. Meniru budaya buruk yang bukan milik kita, iaitu penipuan.

2) Shaikh Atiyyah Saqr:

Adalah menjadi kesepakatan kesemua agama dan akal yang waras bahawa kejujuran itu satu kebaikan, dan penipuan adalah lawannya. Untuk menyatakan kebenaran, kata-katamu hendaklah menerangkan realiti, sedangkan untuk menyatakan penipuan adalah dengan menyampaikan apa yang bercanggah dengan apa yang kamu katakan mahupun lakukan. Seburuk-buruk pendustaan adalah sumpah yang palsu, bahkan itu adalah satu bentuk kemunafikan.

Penipuan adalah dilarang kecuali ia dilakukan dalam keadaan dharurat. Di dalam kes tersebut, kaedah “dharurat menjadikan yang haram harus” digunakan. Dharurat hanya boleh diambil apabila tiada pilihan lain. Salah satu bentuk penipuan yang dibenarkan ialah apa yang kita panggil sebagai helah, iaitu menggunakan perkataan yang membawa lebih daripada satu maksud. Umat Islam mungkin boleh mengambil pemahaman yang positif daripada penafsiran perkataan (yang mempunyai dua makna) tersebut.

Diriwayatkan bahawa penipuan dibenarkan untuk memberikan manfaat, bukan untuk melakukan kerosakan. Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda:

“Seseorang yang mendamaikan di antara dua insan dan berkata perkara yang baik, walaupun ia tidak benar, bukanlah seorang penipu.” [HR al-Bukhari dan Muslim].

Ummu Kalsum binti ‘Uqbah turut berkata, di dalam tambahan lafaz ke atas hadis itu, “Aku tidak pernah mendengar Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam membenarkan menipu kecuali di dalam tiga situasi; ketika perang, untuk mendamaikan di antara dua pihak yang bertelagah, dan perbualan biasa antara suami isteri.” Apa yang dimaksudkan dengan perbualan biasa antara suami isteri ialah untuk meredakan kesusahan di dalam kehidupan. [Islamonline.net]

3) Shaikh Shalih Fauzan:

Di dalam laman islamqa.com fatwa nombor: 10834, beliau menyatakan bahawa:

Penipuan adalah tidak dibenarkan langsung, pada bila-bila masa sahaja. Bahkan adalah tidak dibenarkan untuk meniru orang kafir dan menjadi seperti mereka, sama ada pada hari ini (hari April Fool), mahupun pada hari-hari yang lain. Ini kerana Rasulullah sallAllahu `alaihi wassalam bersabda:

“Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia sebahagian daripada mereka.”

Berdasarkan fatwa-fatwa di atas, kita akan mendapati bahawa budaya April Fool jelas bertentangan dengan ajaran Islam yang menuntut umat Islam sentiasa bersifat jujur.

Jiwa Yang Halus

Bismillahirrahmanirrahim......

Alhamdulillah...,segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian Alam kerana masih memberi kesempatan dan ruang pada diri saya untuk terus menabur bakti dalam medan penulisan dakwah...yang keduanya selawat dan salam ke atas junjungan besar kita semua Nabi Muhammad SAW, penghulu segala nabi, kerana dengan kesungguhan dan ketekunan baginda nabi SAW dalam menyampaikan dakwah maka kita pada hari dapat merasai nikmat iman dan islam. Alhamdulillah syukur kepada Allah SWT...

Hadirin pembaca sekalian, pada penulisan pada kali ini, ingin sekali saya kongsikan bersama satu kata-kata daripada HAMKA iaitu kata beliau :

"Membaca buku pada waktu petang hari, tilawah alQuran di antara Maghrib dan Isyak dan tahajjud serta munajat selepas tengah malam ialah ubat paling mujarab bagi penyakit muram dan kesepian.Perhalusi jiwa dengan pembacaan berfaedah dengan tasawuf, falsafah, ciptaan ahli seni. Maka bertambah halus perasaan, bertambah nampaklah kewajipan kita hidup."

Kata-kata ini cukup memberi kesan dalam jiwa saya. Saya terfikir, pada suatu masa dahulu umat Islam kuat kerana dalaman mereka kuat, pengharapan mereka kepada Allah sangat kuat. Dan sejarah juga telah membuktikan bahawa jatuhnya sesebuah tamadun islam juga adalah disebabkan lemahnya pengharapan mereka kepada Allah dan jauhnya mereka daripada Islam. Saya rasa tidak perlulah saya perincikan di sini mengenai sejarah pembukaan kota konstantinopel oleh Sultan Muhammad al fateh, kejayaan Panglima Tariq bin Ziyad dalam memperluas tanah Islam dan lain-lain lagi.

Kata seorang ibu ketika mana beliau disoal bagaimana beliau dapat membaca atau dalam bahasa mudah, beliau boleh baca seseorang tersebut bagaimana sikap mereka. Beliau menjawab: Banyakkan mengadu pada Allah, jangan sesekali tinggal solat sunat tahajjud tanpa sebarang keuzuran.

Masya Allah, hebat sahabat-sahabat sekalian..,bilamana kita serahkan urusan kita pada Allah, sudah pasti Allah tidak akan sia-siakan hambanya. Saya cukup tersentuh bilamana membaca satu doa yang di ajar oleh Rasulullah SAW kepada para sahabat yang bermaksud :

Ya Hayyu Ya Qayyum...

Dengan RahmatMu daku memohon pertolongan...,

Bantulah aku dalam setiap urusanku keseluruhan...,

Dan janganlah Engkau tinggalkan aku kepada urusanku walaupun sesaat...

Akhir kalam, saya membuat kesimpulan bilamana hati kita penuh dengan kesenian-kesenian..,maka kita akan mudah tersentuh dengan Islam itu sendiri..,kita akan melihat mad'u-mad'u sebagai sahabat dan hadiah kepada kita. Menjadi tanggungjawab kepada kita membentuk mereka tanpa mengira siapa mereka. Jiwa yang halus dan dekat dengan Allah akan lebih mudah mendapat pertolongan. Menurut satu riwayat yang menceritakan mengenai peribadi Saidina Umar alKhattab (seorang sahabat nabi yang cukup terkenal dengan sikap keras dan ketegasan): Umar pada waktu siang ibarat singa di rimba (garang,tegas dalam menegakkan Islam) tetapi umpama rahib pada malam hari (menangis, lemah, sujud memohon keampunan daripada Allah).

Wallahualam....

Hukum Orang Islam Menyambut Perayaan Valentine's Day | Portal Rasmi Fatwa Malaysia

(gambar yang lebih besar)

Keputusan:

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-71 yang bersidang pada 22-24 Nov 2005 telah membincangkan Hukum Orang Islam Menyambut Perayaan Valentine's Day. Muzakarah berpandangan bahawa ajaran Islam amat mengutamakan kasih sayang dan tidak ada hari tertentu di dalam Islam bagi meraikannya.

Oleh itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa amalan merayakan Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam.

Keputusan (English):

The Ruling on Muslims Celebrating Valentine’s Day

Decision:

The 71st Muzakarah (Conference) of the Fatwa Committee of the National Council for Islamic Religious Affairs Malaysia held on 22nd-24th November 2005 has discussed the ruling on Muslims celebrating Valentine’s Day. The Conference decided that the teachings of Islam stress on love and there is no specific day in Islam to celebrate it.

Therefore, The Conference decided that the practice of celebrating Valentine’s Day is not part of Islam. The spirit of the celebration contains elements of Christianity and its practice that is mixed with sinful acts is prohibited and contradicts with Islam.

Keterangan/Hujah:

Sejarah Valentine’s Day tidak ada di dalam Islam. Amalan, budaya dan hasrat perayaan ini mempunyai unsur-unsur Kristian yang bercanggah dengan Islam.

Di dalam Islam tidak ada hari tertentu bagi meraikan kekasih atau kasih sayang. Islam sangat menitikberatkan soal kasih sayang dan setiap hari di dalam Islam adalah hari kasih sayang.
Islam menolak konsep kasih sayang yang terkandung dalam Valentine’s Day kerana unsur-unsur ritual keagamaan yang diamalkannya boleh menggugat akidah Islam.

Hukum Islam jelas dalam hal melarang umatnya meniru atau menyerupai budaya dan cara hidup orang bukan Islam. Ini berdasarkan sebuah hadith Rasulullah s.a.w.:

من تشبه بقوم فهو منهم

“Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia termasuk dalam kaum tersebut.”
( Riwayat Abu Daud)

Rasulullah s.a.w. juga bersabda:

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود

“Sesiapa yang mengamalkan perkara yang bukan dari pada amalan kami maka ia akan ditolak.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Kebanyakan golongan remaja Islam hari ini meraikan Valentine’s Day dengan perbuatan- perbuatan yang dilarang oleh Islam. Gejala seperti ini sekiranya tidak dibendung akan merosakkan generasi umat Islam akan datang.

SUMBER : www.e-fatwa.gov.my

14 Februari 1949

Sila klik di sini untuk gambar lebih besar [klik]

Salam Maulidur Rasul

Ketika mana Rasulullah saw telah pergi meninggalkan para sahabat buat selama-lamanya, maka Saidina Umar al Khattab bangun, mengangkat pedangnya sambil berkata,"Barangsiapa yg berkata Rasulullah telah wafat maka akan aku penggal kepalanya,sesungguhnya rasulullah hanya koma..".

Lantas, Saidina Abu Bakar bangun menenangkan sahabatnya,Saidina Umar al Khattab dgn membaca firman Allah taala yg bermaksud,"dan Muhammad itu hanyalah seorg rasul;sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berpaling ke belakang(murtad)? Barangsiapa yang berpaling,maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kpd org yg bersyukur.
(Ali Imran,ayat 144)

Kemudian,Saidina Umar pun rebah terduduk kerana kakinya tidak dpt lagi menahan dirinya dan kesedihan dlm dirinya bahawa sesungguhnya sahabat yg sgt dicintainya telah pergi meninggalkan buat selama-lamanya..,lalu berkata : "sesungguhnya tidak terlintas sedikit pun dalam fikiranku firman Allah tersebut".

Begitu juga dengan sahabat2 yg lain, mengalirkan air mata kerana tidak dapat lagi menahan sebak yg terbuku di dlm hati mereka...

Ya Allah hebatnya mereka YA Allah,anak didik Rasulullah saw.,bagaimana kecintaan mereka kepada kekasihMu mengalahkan kecintaan mereka kepada seluruh isi dunia..,mudah-mudahan aku tergolong dlm golongan yg bersama mereka..

Salam Maulidur Rasul....

Soalan 1 : Berkenaan "Couple"

Hamba Allah : Assalamualaikum..maaf klu ana mengganggu.nk mintak pndpat dr owg yg berilmu insyaallah..kwn ana de tnye ana wajar x klu kite teroskan prhubungan klu antre laki n pompuan dh suke antre 1 same lain..tp umo bwu 19..ana x tau nk jelaskan..syukran~

Admin : 'perhubungan' terlalu umum.... perhubungn yg mcm mana?adakah sprt seorg sahabat or kekasih or cmne...

Hamba Allah : hmmm...yup kekasih..


Admin : ana xtau nak mula dari mana.. tp xpe ana cuba..

Hamba Allah : hmmm...xpe..ape2 jek..


Admin : masalah ini adalah bergantung kpd beberapa situasi..,yg pertamanya kita kena igt..,Islam hanya mengiktiraf org yg bercinta melalui ikatan yg sah (kahwin)..sebagaimana dpd ibnu Abbas r.a,beliau berkata bahawa Rasulullah bersabda"Kita tidak lihat bagi dua org yg bercinta seperti nikah"(riwayat ibnu Majah),so utk pandgn pertama ana,ana mengesyorkan sama ada kahwin atau tinggalkan.....ini yg pertama.. tp situasi bleh berubah...,contohnya mereka telah lama bercouple atau si pasangan x boleh terima kalu putus,ugut nak bunuh diri dan sebagainya...sebagaimana di alami sendiri oleh sahabat ana...,nasihat ana begini...

Hamba Allah : owh...


Admin : bgtau pd mereka..,boleh terus bercinta tp mesti salah seorg yg faham @ nak berhenti, menjaga batas2 dlm ISlam..,tidak buat perkara2 mungkar yg memang jelas hukumnya dan pada masa sama mesti terus memberi kefahaman islam padanya dgn harapan dia akan faham dan kalaupun xboleh putus terus..,mungkin tangguh dulu prhubungan sehingga masa yg sesuai utk benar2 melngsungkan perkahwinan....

dan pandgn peribadi ana... bagi sesiapa yg telah terlanjur bercouple @ bercinta, dan benar2 suka sgt pada psgn masing2 dgn hasrat sehingga ke gerbang perkahwinan maka teruskanlah..,dan pada masa sama hendaklah menjaga tatasusila dan batas2 sbagai seorg Muslim...dan bagi yg juga telah terlanjur bercouple@bercinta tp tidak serius,hanya sekadar hendak main2..,maka lebih baik tinggalkan..jgn aniaya diri sendiri dgn prkara yg tiada manfaatnya..,malah boleh menimbulkan berbagai lagi prasangka.....dan bagi yg belum ada maka jgn nak cuba2 test bercinta @ bercouple..,fokuskan pd yg lebih utama dahulu..,adapun perkahwinan @ pasangan hidup adalah perkara mendatang..,ianya akan tetap hadir bila tiba masanya @ jodoh..,cuma persoalannya sama ada masa belajar,bekerja atau bila pun..,ianya tetap akan ada....wallahualm...sekdar pndgn dari dir yg dhoif...~

Hamba Allah : owh...ana fhm skang... betapa bertimbang rasenye islam... tp... yg ngh couple skang.. yg betol2 nk ke grbang prkhwinan..wlupon lame lg dibolehkan??cm 2 ke??

Admin : yg bawah hanya pndgn ana... tp kita juga kena igt...yg ana sebutkan td ibarat.. atau seolah-olah kita telah cop@taqdim@bertunang.. makna bertunang yg asal adalah kita cop dulu,berlaku persetujuan anatra kedua2 belah pihak..adapun amalan sarung cincin dan majlis bertunang hanyalah adat istiadat dlm masyarakat melayu... dan kita kena igt Islam tidak menggalakkan bertunang yg terlalu lama...,tp bukannya xboleh terus sehingga haram... batas2 antara dua org yg telah bertunang pun masih sama sebagaimana batas2 antara perempuan dan laki2 yg bukan muhrim..so bertunang tidak memberi pelepasan kpd mereka melainkan hanya dgn nikah shj...

Hamba Allah : alhmdulillah ana phm skang...syukran yew..nty klu ana de masalah ana tnye lg yew..may allah bless u~


Admin : afwan~


Hamba Allah : errr,,,nk tnye lagi...sorry....hehe
cmne klu nk halalkan hubungan ngn care bikah tp hidup mcm owg cpl..mksodnye xpayah nfkah coz masing2 ngh belajar...boley ke??


Admin : ana xbrpa faham maksud soalan ni...,.
tp ana try lar buat2 faham...,sebenarnya couple itu hanya dari sudut istilah yg diberi..,couple or pasangan memberi makna yg sama..,cumanya yg menjadi persoalan..,ikatannya halal ke blum...,dan hanya nikahlah satu2nya cara yg menghalalkan ikatan tersbut...

nafkah pn terlalu luas maknanya...
mungkin saudari pernh dngr nikah gantung(ana xpasti istilahnya),yg mana pasngn berkahwin tp tidak tinggal bersama,krn masing2 masih belajar...
Ini adalah salah satu alternatif utk kita menjauhi maksiat,sumbang mahram,zina dan sebagainya..,

Rasulullah s.a.w bersabda: Tiga perkara yang jangan dilambat-lambatkan, iaitu solat apabila telah masuk waktunya, jenazah apabila telah siap (urusan mandi dan kafan) dan anak gadis setelah ditemui (pasangan) yang sesuai untuknya. (H.R. Tirmidzi)

Ana membuat andaian pasangan tersebut ada meminjam PTPTN atau dapat biasiswa. Jadi ia bermakna dua-dua masih dapat hidup dengan wang yang asas tu. Jadi, sementara masih belum ada kerja, suami berilah nafkah yang termampu kepada isteri. Nafkah cukup sekadar makan minum asas isteri sehari semalam. Mungkin RM50 atau RM100 sebulan? Bergantung kepada berapa banyak isteri gunakan untuk makan. Lagipun, isteri jugak ada wang, jadi tak perlu rasa ada masalah di situ. Yang penting dua-dua masih dapat hidup. Lain la kalau isteri demand kereta, rumah, rantai emas, baju berlambak-lambak, dan macam-macam lagi. Jadi, sepatutnya tiada masalah dalam bab nafkah. Cuba kita tengok orang Arab zaman Nabi dulu. Adakah kebanyakan daripada mereka orang berharta? Tidak. Mereka cuma mampu memberi isteri makan makanan setakat yang mereka mampu beri. Itu pun sudah mencukupi untuk dijadikan nafkah. Nabi tak larang pun orang miskin berkahwin. Jangan jadikan kekurangan wang sebagai penghalang perkahwinan. Itu namanya menyalahkan takdir Allah. Berdosa.

Firman Allah: Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi Maha Mengetahui. (An-Nur:32)

Hamba Allah : owh...ksimpulannye boley la yew...syukran~:)


Admin : ini hanyalah pndgn ana...,mgkn saudari boley try jgk tnye2 org lain....ok..,tQ

*Dialog soal jawab ini telah berlaku antara hamba Allah(nama dirahsiakan oleh penulis) dengan penulis di dalam fB, dan segala yang tertera tidak diubah sedikit pun oleh penulis..,mudah-mudahan sedikit soal jawab ini memberikan sedikit pencerahan dan manfaat kepada diri kita yang serba dhoif ini...Wallahualam...

Demonstrasi

Bismillahirahmanirrahim..,

Alhamdulillah,setelah sekian lama menyepi daripada berkarya,berkongsi bersama rakan-rakan blogger sekalian..,hari ini diberikan kekuatan, diringankan tangan untuk menulis oleh Yang Maha Segalanya (Allah),yang menguasai seluruh alam semesta. Darsawarsa ini kita melihat bagaimana media massa melaporkan di dada-dada akhbar mahupun di kaca-kaca televisyen mengenai kegelegakkan mahasiswa mahasiswi dalam menuntut kebebasan hak, pemansuhan AUKU dan keadilan ditegakkan. Kita melihat bagaimana kerap kali demonstrasi di anjurkan oleh persatuan mahasiswa dalam menyatakan kekesalan dan meminta pihak bertanggungjawab mengambil tindakan sepatutnya segera. Walaubagaimanapun, demonstrasi aman sering kali dieksploitasi oleh sesetengah pihak untuk menimbulkan kekecohan dan huru hara. Demonstrasi yang asalnya aman bertukar menjadi huru hara disebabkan ada pihak yang menimbulkan provokasi. Saya tidak mahu mengulas siapa pemprovokasi tersebut,cumanya persoalannya demonstrasi aman bolehkah??

Demonstrasi atau demo adalah sebuah gerakan protes yang dilakukan sekumpulan orang dihadapan umum. Demonstrasi kebiasaannya adalah untuk menyatakan ketidakpuasan hati terhadap sesuatu perkara. Dalam bahasa mudah sering disebut ‘tunjuk perasaan’ dan kebiasaanya menjadi jalan terakhir setelah tiada lagi medium diplomasi lain yang boleh digunakan ataupun pihak terbabit tidak mengambil tindakkan sepatutnya(buat endah tak endah).

Justeru,kita kena ingat demonstrasi adalah salah satu cara kita meluahkan perasaan, bencikan kemungkaran. Kita berkumpul adalah untuk menyatakan kita bencikan kezaliman. Terpulang kepada sesiapa yang hendak dengar ataupun tidak,tiada paksaan supaya turun berdemo. Tetapi kenapa pihak kerajaan sangat takut akan perkara ini,seolah-olah mereka takut akan mencegah kemungkaran. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Sekiranya kamu melihat kemungkaran hendaklah kamu mencegahnya dengan tangan,sekiranya kamu tidak mampu hendaklah kamu mencegahnya dengan lidah dan sekiranya kamu tidak mampu hendaklah kamu mencegahnya dengan hati. Dan sesungguhnya ketahuilah bahawa mencegah dengan hati adalah selemah-lemah iman”

Hadis di atas jelas menunjukkan kepada kita bahawa sekiranya kita melihat kemungkaran hendaklah kita mencegahnya dengan tangan iaitu dengan kuasa yang kita ada seperti kuasa seorang perdana menteri,kuasa seorang penguatkuasa undang-undang dan lain-lain. Sekiranya tidak mampu hendaklah mencegahnya dengan lidah iaitu memberi nasihat,seorang ayah memberi nasihat kepada anaknya,perdana menteri memberi nasihat kepada rakyatnya dan begitulah seterusnya. Dan nabi kata jika kamu tidak mampu juga hendaklah mencegahnya dengan hati iaitu melahirkan rasa benci terhadap kemungkaran tersebut. Tetapi cukupkah dengan melahirkan kebencian terhadap kemungkaran bagi diri sendiri sahaja, tentu tidak, jadi cara terbaik untuk meluahkan rasa benci pada kemungkaran adalah dengan demonstrasi aman.

Dalam peristiwa demonstrasi aman terbesar pernah berlaku di tanah air kita adalah Bersih 2.0 , Prof Madya Dr Asri Zainal Abidin melontarkan pandangan beliau bahawa sesuatu tindakan dalam urusan kehidupan muslim khususnya dilihat kepada dua perkara; tujuan dan cara. Jika tujuannya baik, dan caranya juga baik maka itu adalah amalan yang baik. Jika tujuannya baik, caranya salah, maka pelakunya tetap bersalah kerana mengambil cara yang salah seperti mencuri dengan tujuan hendak bersedekah. Jika tujuannya buruk atau dosa, segala langkah ke arah tujuan itu dinilai berdosa. Setiap individu yang hendak menyertai sesuatu aktiviti, hendaklah memastikan tujuannya itu halal atau mulia, dan caranya juga halal. Adapun cara yang hendak dicapai iaitu dengan melakukan demonstrasi, pada asasnya ia sesuatu yang harus melainkan jika diiringi dengan perkara-perkara haram seperti kerosakan harta benda awam, pergaduhan dan penonjolan akhlak yang buruk. Nabi s.a.w dalam hadis pernah mengajar sahabat yang disakiti jirannya untuk membuat bantahan di jalan. Dalam hadis itu sahabat tersebut mengadu kepada Nabi s.a.w:

“Sesungguhnya jiranku menyakitiku”. Sabda Nabi s.a.w: “Keluarkan baranganmu dan letakkannya di jalan”. Maka lelaki itu mengambil barangannya dan letak di jalan. Lalu, setiap orang yang melintas bertanya: “apa yang berlaku kepadamu?”. Dia menjawab: “Jiranku menyakitiku”. Maka mereka berkata: “Ya Allah laknatilah dia, Ya Allah hinalah dia”. Dengan sebab itu, jirannya berkata: “Kembalilah ke rumahmu, aku tidak akan sakitimu lagi”. (Riwayat al-Bazzar dan al-Hakim dalam al-Mustadrak. Ahmad Syakir menilainya sebagai sahih).

Ini menunjukkan bahawa mengajak orang di jalan membantah kezaliman adalah dibolehkan. Dalam konteks politik hari ini, demonstrasi aman sebahagian dari cara pencegahan munkar politik yang telah terbukti keberkesanannya di banyak negara.

Beliau juga mengingatkan bahawa demonstrasi itu terdedah kepada bahaya dan porak peranda, maka demonstrasi hendaklah menjadi pilihan akhir setelah tuntutan yang adil tidak ditunaikan. Perbincangan, rundingan, seruan secara langsung, bantahan bertulis dan sebagainya hendaklah di utamakan. Aman adalah syarat utama, jika bertukar menjadi ganas maka ia sesuatu yang diharamkan oleh syarak. Maka, sesiapa yang hendak menyertai demonstrasi BERSIH hendaklah berazam bahawa mereka tidak akan mencetuskan kemusnahan harta awam, tidak mencederakan sesiapa, tidak memaki hamun, sebaliknya melafazkan slogan tuntutan dan berhimpun bagi menggambarkan kehendak dan rasa tidak puas hati. Adalah haram mana-mana pihak, samada peserta demonstrasi atau polis memulakan provokasi yang boleh menyebabkan berlakunya rusuhan. Sebaliknya, pihak polis hendaklah sedar, selagi tuntutan itu baik untuk negara yang adil, polis juga termasuk dalam kalangan rakyat. Maka sepatutnya mereka memudah cara agar proses itu berjalan dengan pantas dan dilangsaikan dengan segera. Para peserta demonstrasi juga hendaklah sedar bahawa tugasan polis mengawal keamanan, maka hendaklah tidak dimulakan apa-apa provokasi yang menimbulkan kemarahan mereka selagi mereka bertugas dengan betul menurut peraturan keselamatan. Sesiapa yang memulakan atau menyertai provokasi yang membawa rusuhan maka dia menanggung dosa.

(Rujukan : www.drmaza.com)

Tuntasnya, jelas menunjukkan bahawa demonstrasi adalah salah satu cara yang kita boleh gunakan dalam mencegah kemungkaran. Adapun segala kerosakkan,provokasi adalah haram tidak kira siapa pun yang memulakannya. Dalam hal ini,saya suka menyatakan sebagai seorang manusia tiada siapa mampu bertahan dengan sikap kezaliman pemerintah yang semakin melampau..,perasaan yang terpendam lama-lama akan menggelegak,mendidih dan memancut tercurah keluar juga. Sudah banyak tempoh masa diberikan untuk memperbaiki tetapi peluang masa yang diberikan tersebut tiada apa-apa tindakan diambil dalam membuat perubahan.

Akhir kalam, saya juga ingin mengingatkan kepada semua mahasiswa mahasiswi yang mungkin membaca tulisan saya ini, supaya bertindak cerdik sedikit, kita jangan jadi seperti seorang yang buta tuli,habis semua perkara hendak buat demo,tidak puas hati sikit, terus nak buat demo. Cadangan daripada saya, gunakan segala medium,peluang diplomasi yang ada terlebih dahulu,sekiranya segala medium tersebut tidak memberi kesan barulah demonstrasi sebagai jalan terakhir. Dr Mustafa as-Sibaie menyebut :

“Mereka yang bertaqlid tetap jahil walaupun setinggi mana mereka belajar. Mereka tetap keanak-anakan walau sedewasa mana umur mereka. Mereka akan terus dianggap sebagai keanak-anakan dan jahil sehinggalah mereka memerdekakan diri daripada taqlid”

Protes Auku: 17 ditangkap, 2 parah | HARAKAH

TANJUNG MALIM, 1 Jan: Himpunan mahasiswa protes Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) malam tadi dicemari insiden keganasan pihak polis yang bertindak memukul mahasiswa ketika cuba meleraikan mereka.

Dalam insiden awal pagi tadi, dua mahasiswa termasuk Timbalan Presiden Gamis merangkap Pengerusi Bebas, Safwan Anang Talib dilaporkan cedera parah dibelasah anggota FRU.

Beliau kini didakwa sedang mendapat rawatan di wad kecemasan di Hospital Slim River.

Selain itu, sekurang-kurangnya 17 mahasiswa lain ditangkap dalam insiden malam tadi dan kini telah dibawa ke Balai Polis Tanjung Malim.

Dalam satu respons segera, Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat, Nasruddin Hassan mengutuk keganasan ke atas mahasiswa yang berhimpun secara aman malam tadi.

"Saya beri masa kepada pihak kerajaan dan juga PDRM sehingga jam 12 tengah hari ini agar semua tahanan itu dibebaskan.

"Mereka juga mesti mengambil tanggungjawab jika sesuatu yang buruk berlaku kepada mahasiswa khasnya Timbalan Presiden Gamis yang masih dirawat dalam wad kecemasan di Hospital Slim River," katanya kepada Harakahdaily.

Menyifatkan tindakan tersebut sebagai sungguh zalim dan kejam, Nasruddin juga memeberi amaran, satu himpunan lebih besar akan diadakan bagi mendesak pembebasan mahasiswa tersebut.

"Saya harap seluruh pemuda dari seluruh negara bersedia.

"Jika tidak satu himpunan besar anak muda akan diadakan bagi mendesak pembebasan mahasiswa dan pihak polis yang terlibat melakukan kekasaran ini mestilah disiasat dan diambil tindakan tegas," tegasnya.

Harakahdaily sedang mendapatkan maklumat lanjut berhubung insiden tersebut.

PAS kutuk serangan gereja Kristian di Nigeria | HARAKAH

KUALA LUMPUR, 26 Dis: PAS mengutuk sekeras-kerasnya serangan pembunuhan ke atas penganut Kristian dan gereja-gereja di Nigeria sempena perayaan Krismas di negara itu baru-baru ini.

Pengerusi Lajnah Antarabangsa PAS, Datuk Kamarudin Jaffar berkata, PAS juga turut menyokong kenyataan Majlis Muslim Britain semalam yang turut sama mengutuk serangan itu.

"PAS bersama masyarakat antarabangsa mengutuk keras serangan terhadap gereja Kristian tersebut.

"Kita juga menyokong kenyataan Majlis Muslim Britain yang mengutuk serangan tersebut," katanya kepada Harakahdaily.

Setiausaha Agung Majlis Islam Britain Murad Farooq, dalam kenyataannya berkata bahawa orang Islam yang beriman tidak boleh membiarkan serangan ke atas tempat-tempat ibadat penganut agama lain termasuk Kristian apatah lagi serangan itu berlaku pada perayaan yang paling penting bagi mereka.

"Ia menyakitkan hati dan umat Islam mengutuk tindakan itu yang telah mengancam hubungan antara orang Islam dan Kristian, yang telah damai di masa lalu.

Pada pagi Krismas lalu, dua gereja iaitu gereja St Teresa dan gereja Evangelical diserang sekumpulan yang menamakan diri mereka "Boko Haram".

Dalam serangan terbaru itu sekurang-kurangnya 15 orang menjadi mangsa.

(SUMBER : http://bm.harakahdaily.net/)

Salam Maal Hijrah | 1433 H

Pertama dan selamanya marilah kita sama-sama merafa’kan setinggi- tinggi kesyukuran kepada Allah SWT di atas limpah kurniaNya serta izinNya, masih lagi memberi kita kesempatan dan peluang untuk hidup di atas muka bumi ini. Keduanya selawat dan salam disampaikan kepada junjungan nabi Muhammad S.A.W.,keluarga serta sahabat-sahabat baginda.

Saudara saudari sekalian,

Semalam (26 November 2011)selepas masuknya waktu Maghrib, maka secara rasminya sedar ataupun tidak, kita sebenarnya telah memasuki dan beralih ke satu tahun baru dalam kalender hijriah, 1433 H. Sudah pasti,ada dikalangan kita yang merancang azam baru sempena tahun hijrah ini,dan tidak kurang juga yang berusaha mentransformasikan diri kearah lebih baik, mengambil ibrah daripada peristiwa penghijrahan baginda Rasulullah SAW bersama kaum Muhajirin dari kota Mekah ke Madinah al Munawwarah. Dalam kita merancang, muhasabah kembali diri ini, saya yakin dan percaya ramai dalam kalangan kita yang masih terpinga-pinga dengan persoalan-persoalan, apakah yang perlu aku ubah dan apakah azam baru yang perlu rancangkan? Ini mungkin sebahagian kecil sahaja contoh persoalan tersebut.

Saya ingin kongsikan bersama para pembaca budiman sekalian mengenai beberapa perkara dalam kita mentransformasikan diri kita,remaja Islam khususnya dalam mendepani masyarakat darsawarsa ini dalam memastikan Islam terus dilihat sebagai yang tertinggi dan tiada lagi yang lebih tinggi daripadanya.

Manhaj Rabbani

Pertamanya sebagai seorang remaja Muslim kita perlu mentransformsikan diri kita supaya kembali kepada manhaj Rabbani. Ertinya kita mengetahui bahawa tujuan penciptaan kita adalah untuk melaksanakan peribadatan hanya kepada Allah SWT, serta berserah diri kehadratNya dalam setiap musibah yang menimpa dan menakutkan.

Sebagaimana firman Allah taala yang bermaksud : “ Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka beribadat kepadaKu.”(az Zariyat : 56)

Selain daripada itu, kita harus mengetahui bahawa Islam ini adalah bersifat syumuliah. Islam ini sangat luas dan di dalamnya merangkumi pelbagai perkara daripada sekecil-kecil perkara sehinggalah sebesar-besar perkara. Kita juga perlu tahu bahawa tujuan kejadian kita juga adalah untuk menjadi khalifah di atas muka bumi. Imam al Mawardi telah mentafsirkan makna khalifah ialah “Iqamatud deen wasiatud dunia bih”, yang bererti “Menegakkan agama di atas muka bumi dan mentadbir dunia dengannya.”

Kita juga perlu tahu bahawa kita diciptakan supaya memberikan wala’ dan ketaatan hanya kepada Allah dan rasulNya dan orang-orang Mukmin, sebagaimana firman Allah taala : “sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, RasulNya dan orang-orang beriman, yang mendirikan solat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (menyerah diri kepada Allah).”(al Maidah : 55)

Menuntut Dan Mencari Ilmu

Sabda Rasulullah SAW : “Sesungguhnya menuntut ilmu wajib ke atas setiap muslim.”

Saudara saudari sekalian,

Kita sebagai yang bergelar mahasiswa dan mahasiswi, adalah sewajarnya kita menuntut ilmu semampu boleh, mempelbagaikan cabang ilmu semampu boleh dan berguru dengan pelbagai guru semampu boleh. Segaimana Imam as Syafie merantau ke pelbagai tempat semata-mata hendak mencari ilmu. Diceritakan ada suatu kisah mengenai Sheikh Mohd zin al Fatoni, pengarang kitab Faridatul Faraid bersama anak muridnya Tok Kenali. Satu hari guru Tok Kenali sedang mengajar dan beliau pun memerhatikan Tok Kenali sedang tidur. Selesai sahaja kelas,gurunya pun bertanya kepada Tok Kenali tentang apa yang beliau ajar pada waktu tersebut. Atas kuasa Allah, Tok Kenali dapat menjawab semua soalan yang diajukan oleh gurunya tanpa tertinggal satu kalimah pun. Selepas itu, gurunya pun berkata kamu boleh tidur dalam kelas aku.

Ini mungkin sebahagian kecil antara kisah-kisah ulamak-ulamak dahulu mencari ilmu dan sepatutnya kita pada hari ini perlu mengambil iktibar daripada kesungguhan tokoh-tokoh dahulu. Dr Mustafa as Sibaie berkata bahawa mereka yang bertaqlid tetap jahil walau setinggi mana pun mereka belajar,mereka tetap kanak-kanak walau sedewasa mana umur mereka, mereka akan terus dianggap keanak-anakan dan jahil sehinggalah mereka membebaskan diri daripada taqlid. Justeru marilah kita sama-sama bebaskan diri kita daripada taqlid membuta tuli, hidupkanlah budaya ilmu dan budaya kita tahu apabila melakukan sesuatu perkara.

Imam as Syafie berkata : “Barangsiapa yang mahukan dunia maka hndaklah dengan ilmu,barangsiapa yang mahukan akhirat maka hendaklah dengan ilmu dan barangsiapa yang mahukan kedua-duanya maka hendaklah dengan ilmu.”

Beramal Dengan Ilmu

Imam al Ghazali pernah menyebut bahawa ilmu tanpa amal gila, amal tanpa ilmu sia-sia. Kita sebagai seorang pemuda Islam harus sedar tentang peranan dan tugas kita pada hari ini. Prof Dr Yusuf al Qaradawi menyebut dalam kitabnya “Jilun nasr al mansyud”, pemuda islam yang dijanjikan ialah generasi dakwah dan jihad. Mereka berusaha menyampaikan ilmu dan Islam kepada setiap manusia di atas muka bumi ini. Kita lihat Panglima Tariq bin Ziyad berusaha melebarkan rahmat Islam sehingga ke Andalus, Sultan Salahuddin al Ayubi membuka Baitul Maqdis, Sultan Muhammad al Fateh Berjaya membuka kota Konstantinopel dan ramai lagi tokoh-tokoh yang tidak dapat saya nyatakan disini. Kalau kita perhatikan ramai dalam kalangan sahabat kubur mereka berada di seluruh dunia kerana mereka menyahut seruan baginda Rasulullah untuk menjadi seorang pendakwah dan daie demi memastikan Islam sampai dan akan terus sampai pada generasi akan datang.

Sabda Rasulullah : “Sampaikanlah daripadaku walaupun satu ayat dan sebaik-baik manusia adalah yang member manafaat.”(Riwayat Muslim)

Beriltizam Dengan Islam

Dan yang terakhirnya, saya merasakan dalam kita menyambut tahun baru hijrah ini kita sepatutnya berusaha untuk meningkatkan lagi iltizam kita dengan Islam, dalam erti kata lain bergerak kerja untuk Islam. Ramai dalam kalangan kita tersalah faham dan tidak dapat memahami secara holistik tentang peranan kita untuk Islam. Saudara saudari sekalian, mulianya kita kerana Islam tanpa Islam kita tiada apa-apa sebagaimana yang disebutkan oleh Prof Dr Yusuf al Qaradawi bahawa ruh Ummat ialah Islam, tanpa ruh islam ini ummat seperti mayat,jasad yang tiada nyawanya. Dalam kita hendak meletakkan Islam yang tertinggi sekali dan tiada yang lebih tinggi daripada Islam sudah pasti kita akan menggunakan segala platform, wasilah,uslub yang ada. Dan yang paling penting dalam kita melaksanakan wasilah-wasilah ini memerlukan iltizam kita, dan apabila memerlukan iltizam sudah pasti akan ada pengorbanan yang perlu dilakukan. Firman Allah taala yang mafhumnya bahawa “sesungguhnya Allah membeli darpada kalangan orang mukmin itu, diri mereka, harta mereka untuk syurga.” Maka hendak dijadikan khulasohnya orang yang berjuang ini,balasannya syurga bukan pahala 1000 kali ganda atau apa pun tetapi Allah kata orang yang terkorban dalam berjuang pada jalanNya, Allah kurniakan atau beli mereka ini dengan syurga. Masya Allah….Justeru saya tidak ingin menghurai panjang tentang perkara ini,terpulang akan diri masing-masing dalam menilainya, saya akhiri dengan firman Allah taala :

“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga,padahal belum datang kepadamu (cubaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cubaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang yang beriman bersamanya : “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.”(al Baqarah : 214)

Selamat menyambut tahun baru hijrah 1433…….

00:49 am

27 November 2011

Pandangan | Doa Awal Tahun dan Akhir Tahun

(klik untuk lebih besar)

Petang sebelum berakhirnya waktu Asar menandakan tahun Hijrah 1432 akan pergi meninggalkan kita. Kemudian menjelang sahaja selepas Maghrib tahun baru Hijrah 1433 akan muncul. Sudah pasti ada di kalangan kita yang akan membaca 'doa awal tahun' dan 'doa akhir tahun'. Lafaz doanya ‘disunatkan’ dibaca sebanyak tiga kali, dan dikatakan fadhilat doa ini ialah apabila dibaca, maka syaitan akan berkata, “Kesusahan bagiku, dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan Allah binasakan aku satu saat jua”. Disebut juga, dengan membaca doa ini Allah akan mengampunkan dosanya setahun.

Begitu besar sekali fadhilat bacaan "Doa Akhir Tahun" dan "Doa Awal Tahun",sehinggakan tidak hairanlah sekiranya ramai dalam kalangan kita, masyarakat pada hari ini begitu mempercayainya. Saya teringat, pernah suatu masa dahulu ditanya mengenai permasalahan ini. Bolehkah kita membaca doa-doa ini,sedangkan nabi tidak pernah buat. Betul ke fadhilat yang diceritakan? Dari mana datangnya doa-doa ini? Justeru adakah ini termasuk dalam bid'ah ataupun dibolehkan untuk kita mengamalkannya?

Saya tersenyum sahaja apabila mendengar persoalan-persoalan ini. Saya berkata, tidak salah sekiranya kita hendak mengakhiri dan memulakan sesuatu tahun baru dengan doa. Cumanya persoalannya ianya dilarang, jikalau kita mengkhususkan sesuatu ibadah yang tidak sepatutnya,lebih-lebih lagi disertakan pula sekali dengan fadhilat yang kadang-kadang tidak diketahui datang daripada mana, bukan daripada nas-nas al-Quran dan as-Sunnah. Inilah yang dikhuatiri,masyarakat lebih mengutamakan perkara-perkara ini daripada perkara-perkara yang memang disebut fadhilatnya di dalam nas-nas yang sahih. Adapun sekiranya kita hendak membaca doa,ataupun hendak membuat azam baru itu adalah perkara yang sangat baik islam, dalam kita hendak mengtransformasikan diri ke arah lebih baik dan doa yang hendak dibaca adalah bebas, terpulang doa apa pun. Sesungguhnya tiada doa khusus dalam Islam untuk akhir tahun dan awal tahun.

Dr Asri ketika mana beliau ditanya mengenai "Adakah doa-doa khas awal tahun yang dibaca, atau majlis-majlis bacaan khusus sempena awal tahun itu berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w?".
Beliau menjawab : Tidak pernah Rasulullah s.a.w. mengajar lafaz khusus doa bagi awal tahun baru hijrah atau akhir tahun. Apa tidaknya, penentuan tahun hijrah itu sebagai perkiraan kalender kita ditetapkan oleh Amirul Mukminin ‘Umar Ibn al-Khattab bagi memudahkan urusan pentadbiran kaum muslimin.

Namun secara umum seseorang boleh berdoa dengan apa-apa lafaz dan untuk apa-apa hajat sekalipun. Selagi mana tidak menyanggahi syarak, termasuklah hajat agar tahun yang dimasuki tersebut dilimpahkan kebaikan.

Adapun majlis-majlis khusus untuk doa atau zikir khas bagi tahun baru tidak pernah diajar Nabi s.a.w juga para sahabah baginda. Bahkan Amirul Mukminin Umar bin al-Khattab yang memulakan perkiraan tahun Islam dengan dengan tahun berlakunya hijrah Nabi s.a.w. itu pun tidak pernah mengadakan majlis ibadah khusus yang seperti itu.

Tidaklah kita ini lebih tahu mengenai hal ehwal ibadah melebihi Nabi s.a.w. Sebaik-baik petunjuk itu adalah petunjuk Rasulullah s.a.w.

Beliau pun pernah juga ditanya mengenai "Apakah kita langsung kita tidak boleh mengadakan sebarang majlis pada awal tahun hijrah?"

Beliau menjawab : Sambutan Hijrah ini tidak boleh buat atas asas ianya amalan khas agama ini. Ini kerana kepercayaan sedemikian boleh membawa kepada mengada-adakan perkara yang tidak dilakukan oleh Nabi s.a.w. dalam soal ibadah atau menokok tambah agama sedangkan baginda bersabda: “Sesiapa yang mengada-adakan perkara baru dalam urusan agama ini maka dia tertolak” (Riwayat Muslim).

Namun majlis mengingatkan rakyat tentang tahun baru ini -pada pandangan saya- boleh diadakan atas adat negeri atau bangsa dengan tujuan mengingatkan rakyat tentang tarikh baru sesuatu tahun dengan itu lalu membolehkan mereka merancang aktiviti dan menimbulkan semangat kesepakatan serta kesungguhan.

Perhimpunan menggerakkan semangat pencapaian dan kerja adalah urusan kehidupan yang diboleh syarak selagi tiada dalil tentang keharamannya. Ia bukan ibadah khusus.

Di samping itu, seperti mana apabila kita melintasi sesuatu tempat atau negeri kita menyebut tentang sejarahnya, demikian apabila kita melintasi sesuatu tarikh kita menyebut tentang sejarahnya. Sebagai satu pengajaran dan proses pembelajaran. Ia dibolehkan.

Namun ibadah yang khusus sempena tarikh berkenaan tidak boleh dilakukan melainkan terdapat dalil yang sabit daripada baginda Nabi s.a.w.

Sumber : (www.drmaza.com)

Rukun Bai'ah | Video

PEMUDA MESTILAH MENGENALI ISLAM DENGAN CARA MEMAHAMI...

Apakah agenda sebenar baginda Rasulullah SAW diutuskan ALLAH?

Baginda Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya aku di utuskan adalah untuk menyempurnakan akhlak.”

Rukun-rukun bai’ah :

1. FAHAM
2. IKHLAS
3. AMAL
4. JIHAD
5. BERKORBAN
6. TAAT
7. TETAP PENDIRIAN
8. TEGAS
9. PERSAUDARAAN
10. PERCAYA

*Sekadar mengingat kembali, barangkali ada yang sudah terlupa, sama-samalah kita renungi dan fahami semula, rukun-rukun bai’ah yang telah digariskan oleh Imam Hasan al-Banna sebagai motivasi, pembakar semangat bagi kita yang telah menggabungkan diri dengan Harakah Islamiyyah.

MEMORI | AMALI HAJI | NOSTALGIA

Pagi buta ini mata saya sedang meleret pada sesuatu....
Mencari-cari,membuka folder satu persatu...
TERJUMPA satu video yang cukup menggamit PERASAAN...
Hatiku terlalu RINDU akan memori nostalgia lama...
Ya, ketika di zaman PERSEKOLAHAN terasa begitu rapat ERAT sekali...
UKHUWWAH kami semua...
Pelik dari mana datangnya KEKUATAN ukhuwwah tersebut...
Sudah bertahun-tahun peristiwa KENANGAN tersebut tua meninggalkan hari...
Tetapi PERASAAN merasainya seperti baru SEMALAM...
Alangkah INDAHNYA ukhuwwah...
RAHSIANYA masih belum dibongkar...
Dimanakah sumber KEKUATANNYA...?
Tetapi itulah UKHUWWAH...
Semakin jauh USIA meninggalkan...
Semakin DEKAT ianya kepada kita...
Itulah ukhuwwah FILLAH...



Amali haji 2007 | 4 Arif | SMKA Maahad Muar

10 MUWASAFAT TARBIYAH

1. Salimul Aqidah

Aqidah yang bersih (salimul aqidah) merupakan sesuatu yang harus ada pada setiap muslim. Dengan aqidah yang bersih, seorang muslim akan memiliki ikatan yang kuat kepada Allah Swt dan dengan ikatan yang kuat itu dia tidak akan menyimpang dari jalan dan ketentuan- ketentuan-Nya. Dengan kebersihan dan kemantapan aqidah, seorang muslim akan menyerahkan segala perbuatannya kepada Allah sebagaimana firman-Nya yang ertinya: ‘Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku, semua bagi Allah Tuhan semesta alam’ (QS 6:162). Karena memiliki aqidah yang salim merupakan sesuatu yang amat penting, maka dalam da’wahnya kepada para sahabat di Makkah, Rasulullah Saw mengutamakan pembinaan aqidah, iman atau tauhid.

2. Shahihul Ibadah

Ibadah yang benar (shahihul ibadah) merupakan salah satu perintah Rasul Saw yang penting, dalam satu haditsnya; beliau menyatakan: ‘shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat.’ Dari ungkapan ini maka dapat disimpulkan bahwa dalam melaksanakan setiap peribadatan haruslah merujuk kepada sunnah Rasul Saw yang berarti tidak boleh ada unsur penambahan atau pengurangan.

3. Matinul Khuluq

Akhlak yang kokoh (matinul khuluq) atau akhlak yang mulia merupakan sikap dan prilaku yang harus dimiliki oleh setkal muslim, baik dalam hubungannya kepada Allah maupun dengan makhluk-makhluk-Nya. Dengan akhlak yang mulia, manusia akan bahagia dalam hidupnya, baik di dunia apalagi di akhirat. Karena begitu penting memiliki akhlak yang mulia bagi umat manusia, maka Rasulullah Saw diutus untuk memperbaiki akhlak dan beliau sendiri telah mencontohkan kepada kita akhlaknya yang agung sehingga diabadikan oleh Allah di dalam Al- Qur’an, Allah berfirman yang artinya: ‘Dan sesungguhnya kamu benar- benar memiliki akhlak yang agung’ (QS 68:4).

4. Qowiyyul Jismi

Kekuatan jasmani (qowiyyul jismi) merupakan salah satu sisi pribadi muslim yang harus ada. Kekuatan jasmani berarti seorang muslim memiliki daya tahan tubuh sehingga dapat melaksanakan ajaran Islam secara optimal dengan fisiknya yang kuat. Shalat, puasa, zakat dan haji merupakan amalan di dalam Islam yang harus dilaksanakan dengan fisik yang sehat atau kuat, apalagi perang di jalan Allah dan bentuk- bentuk perjuangan lainnya. Oleh karena itu, kesehatan jasmani harus mendapat perhatian seorang muslim dan pencegahan dari penyakit jauh lebih utama daripada pengobatan. Meskipun demikian, sakit tetap kita anggap sebagai sesuatu yang wajar bila hal itu kadang-kadang terjadi, dan jangan sampai seorang muslim sakit-sakitan. Karena kekuatan jasmani juga termasuk yang penting, maka Rasulullah Saw bersabda yang artinya: ‘Mu’min yang kuat lebih aku cintai daripada mu’min yang lemah’ (HR. Muslim).

5. Mutsaqqoful Fikri

Intelek dalam berpikir (mutsaqqoful fikri) merupakan salah satu sisi pribadi muslim yang penting. Karena itu salah satu sifat Rasul adalah fatonah (cerdas) dan Al-Qur’an banyak mengungkap ayat-ayat yang merangsang manusia antuk berpikir, misalnya firman Allah yang artinya: Mereka bertanya kepadamu tentang, khamar dan judi. Katakanlah: ‘pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.’ Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: ‘Yang lebih dari keperluan.’ Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir (QS 2:219). Di dalam Islam, tidak ada satupun perbuatan yang harus kita lakukan, kecuali harus dimulai dengan aktivitas berpikir. Karenanya seorang muslim harus memiliki wawasan keislaman dan keilmuan yang luas. Bisa kita bayangkan, betapa bahayanya suatu perbuatan tanpa mendapatka pertimbangan pemikiran secara matang terlebih dahulu. Oleh karena itu Allah mempertanyakan kepada kita tentang tingkatan intelektualitas seseorang sebagaimana firman-Nya yang artinya: Katakanlah:samakah orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui, sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran (QS 39:9).

6. Mujahadatun Linafsihi

Berjuang melawan hawa nafsu (mujahadatun linafsihi) merupakan salah satu kepribadian yang harus ada pada diri seorang muslim, karena setiap manusia memiliki kecenderungan pada yang baik dan yang buruk. Melaksanakan kecenderungan pada yang baik dan menghindari yang buruk amat menuntut adanya kesungguhan dan kesungguhan itu akan ada manakala seseorang berjuang dalam melawan hawa nafsu. Oleh karena itu hawa nafsu yang ada pada setkal diri manusia harus diupayakan tunduk pada ajaran Islam, Rasulullah Saw bersabda yang artinya: Tidak beragmana seseorang dari kamu sehingga ia menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran islam) (HR. Hakim).

7. Harishun ‘ala Waqtihi

Pandai menjaga waktu (harishun ala waqtihi) merupakan faktor penting bagi manusia. Hal ini karena waktu itu sendiri mendapat perhatian yang begitu besar dari Allah dan Rasul-Nya. Allah Swt banyak bersumpah di dalam Al-Qur’an dengan menyebut nama waktu seperti wal fajri, wad dhuha, wal asri, wallaili dan sebagainya. Allah Swt memberikan waktu kepada manusia dalam jumlah yang sama setiap, Yakni 24 jam sehari semalam. Dari waktu yang 24 jam itu, ada manusia yang beruntung dan tak sedikit manusia yang rugi. Karena itu tepat sebuah semboyan yang menyatakan:

‘Lebih baik kehilangan jam daripada kehilangan waktu.’ Waktu merupakan sesuatu yang cepat berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi. Oleh karena itu setiap muslim amat dituntut untuk memanaj waktunya dengan baik, sehingga waktu dapat berlalu dengan penggunaan yang efektif, tak ada yang sia-sia. Maka diantara yang disinggung oleh Nabi Saw adalah memanfaatkan momentum lima perkara sebelum datang lima perkara, yakni waktu hidup sebelum mati, sehat sebelum sakit, muda sebelum tua, senggang sebelum sibuk dan kaya sebelum miskin.

8. Munazhzhamun fi Syu’unihi

Teratur dalam suatu urusan (munzhzhamun fi syuunihi) termasuk kepribadian seorang muslim yang ditekankan oleh Al-Qur’an maupun sunnah. Oleh karena itu dalam hukum Islam, baik yang terkait dengan masalah ubudiyah maupun muamalah harus diselesaikan dan dilaksanakan dengan baik. Ketika suatu urusan ditangani secara bersama-sama, maka diharuskan bekerjasama dengan baik sehingga Allah menjadi cinta kepadanya. Dengan kata lain, suatu udusán dikerjakan secara profesional, sehingga apapun yang dikerjakannya, profesionalisme selalu mendapat perhatian darinya. Bersungguh-sungguh, bersemangat dan berkorban, adanya kontinyuitas dan berbasih ilmu pengetahuan merupakan diantara yang mendapat perhatian secara serius dalam menunaikan tugas-tugasnya.

9. Qodirun ‘alal Kasbi

Memiliki kemampuan usaha sendiri atau yang juga disebut dengan mandiri (qodirun alal kasbi) merupakan ciri lain yang harus ada pada seorang muslim. Ini merupakan sesuatu yang amat diperlukan. Mempertahankan kebenaran dan berjuang menegakkannya baru bisa dilaksanakan manakala seseorang memiliki kemandirian, terutama dari segi ekonomi. Tak sedikit seseorang mengorbankan prinsip yang telah dianutnya karena tidak memiliki kemandirian dari segi ekonomi. Karena itu pribadi muslim tidaklah mesti miskin, seorang muslim boleh saja kaya raya bahkan memang harus kaya agar dia bisa menunaikan haji dan umroh, zakat, infaq, shadaqah, dan mempersiapkan masa depan yang baik. Oleh karena itu perintah mencari nafkah amat banyak di dalam Al-Qur’an maupun hadits dan hal itu memilik keutamaan yang sangat tinggi. Dalam kaitan menciptakan kemandirian inilah seorang muslim amat dituntut memiliki keahlian apa saja yang baik, agar dengan keahliannya itu menjadi sebab baginya mendapat rizki dari Allah Swt, karena rizki yang telah Allah sediakan harus diambil dan mengambilnya memerlukan skill atau ketrampilan.

10. Naafi’un Lighoirihi

Bermanfaat bagi orang lain (nafi’un lighoirihi) merupakan sebuah tuntutan kepada setiap muslim. Manfaat yang dimaksud tentu saja manfaat yang baik sehingga dimanapun dia berada, orang disekitarnya merasakan keberadaannya karena bermanfaat besar. Maka jangan sampai seorang muslim adanya tidak menggenapkan dan tidak adanya tirák mengganjilkan. Ini berarti setiap muslim itu harus selalu berpikir, mempersiapkan dirinya dan berupaya semaksimal untuk bisa bermanfaat dalam hal-hal tertentu sehingga jangan sampai seorang muslim itu tidak bisa mengambil peran yang baik dalam masyarakatnya. Dalam kaitan inilah, Rasulullah saw bersabda yang artinya: sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR. Qudhy dari Jabir). Demikian secara umum profil seorang muslim yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan hadits, sesuatu yang perlu kita standarisasikan pada diri kita masing-masing.

bahantarbiyah.com